البحث

{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] يَقُولُ تَكْذِيبًا لِمَنْ كَانَ يُضِيفُ الْأُلُوهَةَ

وقال بعض المفسرين: إن هذا كان في حادثة الإسراء.

لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء

الثَّامِنَةُ: فِي الْفُرْقَانِ: {نُفُورًا} [الإسراء: 41].

- أبو حيان: تفصيل القرآن وتقطيعه سوراً ليس من علم التفسير: 56 - الشوكاني: ذكر الأحاديث الواردة في الإسراء

ويترجم قوله تعالى: وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ [الإسراء

القسم الأول في سورة الإسراء في هذا القسم: 1 - آية الليل، وآية النهار. 2 - إرادة الدنيا، وإرادة الآخرة

{وتله للجبين} مثلها في قوله: {يخرون للأذقان} [الإسراء: 107].

ر ق و: قوله:} أو ترقى في السماء {[الإسراء: 93] أي تصعد، يقال: رقي في الدرج يرقى رقيًا، والأصل: رقوي فأدغم

وقال اللّه عز وجل : وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً [الإسراء