الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص664 )# وأخرج البزار والدارقطني في الأفراد وابن مردويه وابن عساكر عن سعيد بن المسيب قال : جاء صبيغ التميمي إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : أخبرني عن ! يزالوا كذلك حتى أتى أبا موسى فحلف له بالأيمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان يجد شيئا فكتب في ذلك إلى عمر فكتب عمر : ما إخاله إلا وقد صدق فحل بينه وبين مجالسة الناس # وأخرج الفريابي عن الحسن قال : سأل صبيغ التميمي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن !
التفسير من سنن سعيد بن منصور
317 - حدثنا سعيد قال : نا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، في قوله D : الحج أشهر معلومات (1) قال : « شوال ، وذو القعدة ، وعشر ليال من ذي الحجة » عن ابن عمر قال : « شوال ، وذو القعدة ، وذو الحجة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
37 - حدثنا سعيد قال : نا حماد بن زيد ، عن يزيد بن حازم ، عن سليمان بن يسار ، قال : خرج عمر بن الخطاب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص224 )# عيسى يمكث في الأرض أربعين سنة تكون تلك الأربعون أربع سنين يحج ويعتمر # وأخرج عبد بن حميد قال : آية للساعة خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه قال : نزول عيسى # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه ! قال : هذا القرآن # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ ! < وإنه لعلم للساعة > ! قال : هذا القرآن بخفض العين # وأخرج عبد بن حميد عن حماد بن سلمة رضي الله عنه قال : قرأتها في مصحف أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه فشاربون شرب الهيم قال : ضراب الإبل دواب لا تروى وأخرج سفيان بن عيينة في جامعة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : فشاربون شرب الهيم قال : هيام الأرض يعني الرمال وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه قال الهيم الإبل العطاش وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه شرب الهيم قال : الإبل الهيم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه شرب الهيم قال : داء يأخذ فإذا أخذها لم ترو وأخرج عبد بن حميد عن عاصم رضي الله عنه أنه قرأ شرب الهيم برفع الشين
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1452 """" عروبة عن قتادة عن الحسن : عن أبى بن كعب قال قال : رسول الله ( صلى الله عليه تبت ورجعت اعائد إلى الجنة ؟ قال : نعم ، فذلك قوله : فتلقى آدم من ربه كلمات الآية . 8300 ذكره أبى ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن رسته ، ثنا أبو قتيبة ، ثنا الحسن بن أبي جعفر عن عمرو بن مالك ، عن أبى الجوزاء ، عن قوله تعالى : وطفقا 8301 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ، ثنا اسباط عن السدى : قوله : وطفقا يخصفان عليهما الثوب . 8304 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد بن طلحة ، ثنا اسباط ، عن السدى : وطفقا يخصفان عليهما : اقبلا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
صفحة رقم 2155 """" قوله تعالى : وفيه يعصرون 11679 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : فيه يغاث الناس وفيه يعصرون يقول : الاعناب والدهن . 11680 يقول : يعصرون فيه العنب ، ويعصرون فيه الزيت ، ويعصرون من كل الثمرات . 11681 حدثنا علي بن الحسن ، ثنا داود القزاز ، ثنا أبو داود ، ثنا الفرج بن فضالة ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قول الله : عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون قال : يحلبون . 11683 ذكر ، عن عبدان المروزي انبا عيسى بن عبيد سمعت عيسى بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص648 )# تاب فتوبته فيما بينه وبين الله ولا تجوز شهادته # وأخرج عبد بن حميد عن مكحول في القاذف اذا تاب لم تقبل شهادته # وأخرج عبد بن حميد عن ممد بن سيرين قال : القاذف إذا تاب فإنما توبته فيما بينه وبين الله فأما شهادته فلا تجوز أبدا # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : لا شهادة له # وأخرج سعيد بن منصور شهادته # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله ! قال : كان الحسن يقول : لا تقبل شهادة القاذف أبدا # توبته فيما بينه وبين الله # وأخرج عبد بن حميد وعبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج إسحق بن راهويه في مسنده وأحمد عن الحسن . أن عمر بن الخطاب هم أن ينهى عن متعة الحج فقام إليه أبي بن كعب فقال : ليس ذلك لك ، قد نزل بها كتاب الله واعتمرناها مع رسول الله A ، فنزل عمر . وأخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال : كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها . وأخرج إسحق بن راهويه عثمان بن عفان ، أنه سئل عن المتعة في الحج فقال : كانت لنا ليست لكم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص284 )# # وأخرج عبد بن حميد عن عائشة قالت : إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه وليس للولد أن يأخذ من مال والده إلا بإذنه والوالد يأخذ من مال ولده ما شاء بغير إذنه # وأخرج عبد بن حميد عن عامر لي عيالا ولأبي مال وله عيال وإن أبي يأخذ مالي # قال : أنت ومالك لأبيك # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال إلا ما طابت به نفسه # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : ليس للرجل من مال ابنه إلا ما احتاج إليه من طعام أو شراب أو لباس # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الزهري قال : لا يأخذ