الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أحصن} قال : إحصانها إسلامها ، وقال علي : اجلدوهن ، قال ابن أبي حاتم حديث منكر. وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود أنه سئل عن أمة وأخرج عَبد بن حُمَيد عن ابن مسعود قرأ {فإذا أحصن} بفتح الألف وقال : إحصانها إسلامها. وأخرج ابن جرير عن إبراهيم {فإذا أحصن} قال : إذا أسلمن. وأخرج ابن المنذر ، وَابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن السدي قال : يرقد عندها ويوليها ظهره ويطؤها ولا يكلمها. وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير من طريق أبي الضحى عن ابن عباس {واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال : وأخرج عَبد بن حُمَيد عن ابن عباس قال : الهجران حتى تضاجعه فإذا فعلت فلا يكلفها أن تحبه. وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قوله {واضربوهن} قال : ضربا غير مبرح. وأخرج ابن جرير عن عكرمة في الآية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اضربوهن إذا عصينكم في المعروف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن الحسن قال : من يشفع شفاعة حسنة كان له أجرها وإن لم وأخرج ابن جرير عن الحسن قال : من يشفع شفاعة حسنة كتب له أجره ما جرت منفعتها. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي والربيع في قوله {كفل منها} قالا : الحظ. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : الكفل والنصيب واحد وقرأ {يؤتكم كفلين من رحمته}. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عباس في قوله {وكان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } قال : اليهود { ومن وأخرج ابن إسحق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } يعني اليهود وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر والحاكم عن ابن عباس في قوله { يودّ أحدهم لو يعمر وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { وما هو بمزحزحه } قال : هم الذين عادوا جبريل .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض } قال : هم المنافقون وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد في قوله { وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : لا وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عمر قال : لا يقال انصرفنا من الصلاة ، ولكن قد قضيت الصلاة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن ابن عباس أنه سئل أتقصر إلى عرفة فقال : لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير والنحاس عن ابن عباس قال : فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وأخرج ابن جرير عن ابن عباس {وإذا ضربتم في الأرض} الآية ، قال : قصر الصلاة - إن لقيت العدو وقد حانت الصلاة وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة} قال : ذاك عند القتال يصلي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي حازم الرهاوي أنه سمع مولاه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأخرج ابن أبي حاتم عن يحيى بن جابر قال : بلغني من الفواحش التي نهى الله عنها في كتابه تزويج الرجل المرأة وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن ابن عباس في قوله {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها} قال : نكاح الأمهات وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عكرمة في قوله {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها} قال : ظلم الناس {وما وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله {ولا تقتلوا النفس} يعني نفس المؤمن التي حرم الله قتلها إلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَخْرَج ابن الضريس والنحاس في ناسخه ، وَابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طرق عن ابن عباس قال : سورة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : أنزل بمكة الأعراف. وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن قتادة قال : آية من الأعراف مدنية وهي {واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة وَأخرَج أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي ، وَابن خزيمة والطبراني من طريق ابن جريج عن ابن أبي ملكة عن وسألت ابن أبي مليكة فقال من قبل نفسه : المائدة " و" الأعراف .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {وألقوه في غيابة الجب} يعني الركية وأخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه قال : الجب البئر. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد رضي الله عنه قال : الجب الذي جعل فيه يوسف عليه السلام بحذاء طبرية بينه وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن الحسن رضي الله عنه أنه قرأ تلتقطه بعض السيارة بالتاء. أَخْرَج ابن المنذر وأبو الشيخ عن أبي قاسم رضي الله عنه قال : قرأ أبو رزين ما لك لا تتمنا على يوسف قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد - رضي الله عنه وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله {حمل بعير} وقر بعير. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله {وأنا به زعيم} قال كفيل. وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والضحاك مثله. وأخرج ابن الأنباري في الوقف والابتداء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن نافع بن