التفسير البسيط
و" الناسخ والمنسوخ" لأبي عبيد بن سلام 46، 47، و"تفسير الطبري" 2/ 132، و"الدر المنثور" 1/ 326، فقد أخرجوها عمن سبق. (¬5) لم أقف على مصدر قوله. (¬6) هذه الرواية في: "تفسير الطبري" 4/ 190، و"تفسير ابن أبي حاتم " 3/ 826، و"تفسير الثعلبي" 3/ 162 - ب، و"أسباب النزول" للمؤلف 136 - 137.
التفسير البسيط
اختلفوا في الأكل بالمعروف: ما هو؟ فقال قوم: هو أن يأخذ بقدر ما يحتاج إليه من ¬__________ (¬1) "تفسير انظر "تحقيق المروي" عن ابن عباس 1/ 155. (¬2) في (أ): (يقول). (¬3) انظر: "تفسير الطبري" 4/ 254، "الكشف والبيان" 4/ 15أ. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 4/ 254، "معاني الزجاج" 2/ 14، "إعراب القرآن" للنحاس 1/ 397 إسنادًا من أسانيد ابن جرير وحسن آخر. (¬6) انظر: "غريب القرآن" لابن قتيبة ص 115، "الصحاح" 4/ 1405 (عف)، "تفسير
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 291. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 291، "بحر العلوم" 1/ 445 باب: بدء الأذان، وابن ماجه (706) كتاب: الأذان، باب: بدء الأذان , وأحمد في "مسنده" 4/ 43. (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 291، "بحر العلوم" 1/ 446. (¬6) انظر: "تفسير البغوي" 3/ 74، "زاد المسير" 2/ 385، 386، وعزاه
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "الوسيط" 2/ 228، وعزاه المحقق "لتفسير ابن عباس" ص 101، و"تفسير البغوي" 3/ 96، "زاد المسير " 2/ 422. (¬3) "تفسير الطبري" 7/ 40، "بحر العلوم" 1/ 458، "النكت والعيون" 2/ 66، و"تفسير البغوي" 3/ 96 انظر: "اللسان" 7/ 3964 (كوي) (¬5) لم أقف عليه. (¬6) "تفسير الطبري" 7/ 74، "النكت والعيون" 2/ 66.
التفسير البسيط
"معاني القرآن" للفراء 1/ 271، في تفسير سورة النساء. (¬1) أنشده سيبويه 2/ 345، والفراء "معاني القرآن" وهي قريبة مما ذكر الواحدي. (¬3) "تفسير السمرقندي" 2/ 456، ولم ينسبه. (¬4) "معاني القرآن" للفراء 2/ 265 . (¬5) "تنوير المقباس" ص 302. (¬6) "تفسير السمرقندي" 2/ 456، ولم ينسبه. "تفسير الرازي" 24/ 65.
التفسير البسيط
و"تفسير مجاهد" 2/ 459. وأخرجه عن قتادة، عبد الرزاق في تفسيره 2/ 73. و"تفسير السمرقندي" 2/ 471. و"تفسير الثعلبي" 8/ 108ب. (¬7) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 85. (¬8) "تفسير ابن جرير" 19/ 64.
التفسير البسيط
. (¬1) "تفسير مقاتل" 49، بنصه. (¬2) ذكره الطبرسي 7/ 296، بنصه، ولم ينسبه. "غريب القرآن" 317. (¬4) في "تفسير مقاتل" 49 أ: ما عشت أن تصنع، هل هو إلا بقتلنا. (¬5) "تفسير مقاتل" 49 أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 51]. (¬7) "تفسير
التفسير البسيط
. (¬4) تفسير الطوسي 8/ 25، بنصه. (¬5) "تفسير مقاتل" 49 أ. و"تنوير المقباس" 307. (¬6) "تفسير ابن جرير" 19/ 78. (¬7) "تفسير مقاتل" 49 أ.
التفسير البسيط
. (¬2) ذكره عن الفراء الثعلبي 111 ب، وتبعه البغوي 6/ 117، وأحال محقق "تفسير البغوي" في الحاشية إلى "معاني 281، وليس فيه هذا القول، كما قال الواحدي. (¬3) ذكر هذا القول الأخفش، في "معاني القرآن" 2/ 643. (¬4) تفسير هذه الآية من سورة النساء من القسم المفقود من كتاب البسيط. (¬5) "تفسير ابن جرير" 19/ 84، بمعناه. (¬6) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 93. (¬7) "تفسير مقاتل" 51 ب.
التفسير البسيط
. (¬5) "تفسير مقاتل" 53 أبلفظ: "فكذبوه بالعذاب في الدنيا". وهو كذلك في جميع النسخ. (¬6) "تفسير مقاتل" 53 أ. و"تنوير المقباس" 311. (¬7) "تفسير مقاتل" 53 أ. وفي "تفسير الوسيط" 3/ 360، والوجيز 2/ 794: "آمنين من الموت والعذاب".