تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 891 """" 4954 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، قوله تعالى : يدخله جنات تجري من تحتها الانهار 4956 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق قال : قال عبد الله : انهار الجنة تفجر من جبل من مسك . 4957 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الانصاري ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن اسباط ، عن السدي ، عن أبي مالك قوله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى جنات تجري من تحتها
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2545 """" الذين تكلموا فيه المنافق عبد الله بن أبي بن سلول ، هو الذي يستوشيه ويجمعه ، وهو الذي تولى كبره منهم ، هو وحمنة ومسطح وحسان بن ثابت . 14214 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا . 14215 حدثنا حجاج ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : والذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي سلول بداه . 14216 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني آية 12 النور : ( 12 ) لولا إذ سمعتموه . . . . . 14220 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3002 """" عمي ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس قوله : وربك يخلق ما يشاء ويختار . . . . 17055 أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب الي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عباس قوله : يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون يقول : يعلم ما عملوا بالليل والنهار . 17056 حدثنا عبد قوله تعالى : وله الحكم 17059 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب الي ، ثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع عمه وهب بن منبه يقول : قال عزيز : يتجلى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11370 - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرني غيلان بن عبد الله مولى قريش، قال: سمعت ابن عمر سأله سائل ولم ير عليه بأسا. (1) 11371 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال، حدثنا أيوب بن سويد= ح، وحدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن= جميعا، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن سعيد بن مرجانة، عن ابن عمر، أنه الله ، مولى قريش" ، انظر التعليق على الأثرين السالفين. (2) الأثر: 11373 -"علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة بن زهير بن عبد الله بن جدعان" ، أو: "علي بن زيد بن جدعان" منسوبا إلى جده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فمررت أنا وعبد الرحمن على حُجرة عائشة أخت عبد الرحمن، فدعا عبد الرحمن بوضوء، فسمعت عائشة تناديه: يا عبد عامر قال، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم مولى دَوْس قال: سمعت عائشة تقول لأخيها عبد الرحمن: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للأعقاب من النار و"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري" ، ثقة. مضى برقم: 8 ، 67 ، 3015 ، 8394. في ترجمته: "وقال عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال: وهو الذي روى عنه أبو سلمة فقال: حدثنا أبو سالم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زياد بن يحيى الحسّاني أبو الخطاب قال، حدثنا مالك بن سعير قال، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد هذا ، وقد جاء في المخطوطة وتفسير ابن كثير"زياد بن عبد الله الحساني أبو الخطاب" ، وهو خطأ لا شك فيه ، و"يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي" هو مولى"عبد الله بن الحارث" ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 12740. و"عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم" ، هو"ببة" ، ثقة ، مضى برقم: 12740. وهذا الخبر ، ذكره ابن كثير في تفسيره من طريق ابن أبي حاتم ، عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14682- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:"الأعراف 14685- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال، قال الشعبي: أرسل إليّ عبد الحميد بن عبد الرحمن، وعنده أبو الزناد عبد الله بن ذكوان مولى قريش، وإذا هما قد ذكرَا من أصحاب الأعراف الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي )) ، وهو (( الأعرج )) استعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة و (( أبو الزناد )) ، (( عبد الله بن ذكوان )) مولى على قريش )) ، مضى برقم : 11813 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عيسى، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان قال: خطبنا المغيرة بن شعبة يوم الأضحى علي بعير فقال: هذا يوم الأضحى ، وهذا يوم النحر، وهذا يوم الحج الأكبر. 16412- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن عبد الله يوم الأضحى، وهذا يوم النحر، وهذا يوم الحج الأكبر. 16413- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن عبد عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: الحج الأكبر، يوم النحر. 16415- حدثنا ابن أبي الشوارب قال، حدثنا عبد كله . (2) الأثر : 16416 - " أبو جحيفة " ، " وهب بن عبد الله " ، سلف برقم : 16383 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال فقلت له: إن عبد الله بن شيبة، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس اختلفا في ذلك، فقال محمد بن علي: هو وقال عبد الله: هو يوم عرفة. قالا حدثنا ابن إدريس، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير قال: الحج الأكبر، يوم النحر. 16420- حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن شداد قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. والحج الأصغر، العمرة. 16422- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال، أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وإن كان غير ذلك، عابوه وتركوه. 16846- حدثنا ابن عبد الأعلى قال، (2) حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن يحيى وعبد الرحمن بن يربوع = ومن بني جُمَح: صفوان بن أمية = ومن بني عامر بن لؤي: سهيل بن عمرو، وحويطب بن عبد العزى = ومن بني أسد بن عبد العزى: حكيم بن حزام = ومن بني هاشم: سفيان بن الحارث بن عبد المطلب = ومن بني الرحمن بن يربوع، وحويطب بن عبد العزى، فإنه أعطى كلَّ رجل منهم خمسين. 16847- حدثنا محمد بن عمرو قال، الأعلى"، وهو خطأ، صوابه من المخطوطة، وهذا إسناد دائر في التفسير وشيخ الطبري "محمد بن عبد الأعلى".