أوضح التفاسير
المذكورون {عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ} هداية أضفاها عليهم، وعناية أحاطهم بها: لإيمانهم بالغيب، وإقامتهم الصلاة
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
ابن شهاب والحسن والنخعي يقول في قول الله: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}، قال: إنما ذلك في الصلاة
فتح البيان في مقاصد القرآن
(ولكن كذب وتولى) أي كذب بالرسول وبما جاء به، وتولى عن الطاعة والإيمان، ولم يستدرك على نفي الصلاة لأنه
الوجوه والنظائر
الصَّلَاةَ) ويجوز أن يكون هذا أيضا بمعنى السكون، قال بعضهم: معناها هاهنا الإقامة؛ أي: فإذا أقمتم فأقيموا الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: واظبوا على الصلوات المكتوبات في أوقاتهن، وتعاهدوهن والزَمُوهن، وعلى الصلاة
جامع البيان في تفسير القرآن
ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له، تبارك الذي بيده الملك " وعنه - عليه الصلاة والسلام - " لوددت أنها
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ أيْ هُم أمةٌ جمةٌ من الأولينَ وهم الأممُ السالفةُ من لدنِ آدم إلى نبيِّنا عليه الصلاة
التفسير الميسر
وكونوا راجعين إلى الله بالتوبة وإخلاص العمل له، واتقوه بفعل الأوامر واجتناب النواهي، وأقيموا الصلاة تامة
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عن قتادة ، في قوله تعالى : ( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك (1) ) قال : « التسبيح : التسبيح ، والتقديس : الصلاة
تفسير القرآن - عبد الرزاق
عبد الرزاق عن معمر ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله تعالى : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع (1) ) قال : « الصلاة