البحث

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

المعنى لأذكرك بالمدح فى عليين فالمصدر على هذا يحتمل الإضافة إلى الفاعل أو إلى المفعول طه : ( 15 ) إن الساعة وجملة ) إن الساعة آتية ( تعليل لما قبلها من الأمر أى إن الساعة التى هى وقت الحساب والعقاب آتية فاعمل

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الحج : ( 7 ) وأن الساعة آتية . . . . . ثم أخبر سبحانه بأن 7 الساعة آتية أي في مستقبل الزمان قيل لا بد من إضمار فعل : أي ولتعلموا أن الساعة آتية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فيقول : أنا عملك الصالح فيقول : رب أقم الساعة ، رب أقم الساعة حتى ارجع إلى أهلي ومالي . فيقول : رب لا تقم الساعة » .

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

عَنْ عَلْقَمَةَ فِي قَوْلِهِ:" " إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}، قَالَ: الزلزلة قبل الساعة رَبَّكُمْ " إِلَى قَوْلِهِ " وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}، قَالَ: هَذَا في الدُّنْيَا مِنَ ايات الساعة سكارى، ولكنها " تري} تحسب". - 14629 عَنِ الرَّبِيعِ" " وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى}، قَالَ: ذَلِكَ عند الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد} قال : إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام إلى أن تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الحاكم عن ابن مسعود قال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فذلك قوله : { وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها } فقال الملك : لأتخذن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: الله ربنا ، ثم أعادهم في صلبه حتى يولد كل من أخذ ميثاقه لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى أن تقوم الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقوم الساعة على

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يقول : كان بينك وبينهم مودة كأنك صديق لهم قال ابن عباس : لما سأل الناس محمد صلى الله عليه وسلم عن الساعة