مفردات ألفاظ القرآن
وقوله: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [البقرة/ 238]، فمن قال: الظهر (وبه قال ابن عمر، فقد أخرج الطبراني في الأوسط بسند رجاله ثقات عن ابن عمر أنه سئل عن الصلاة الوسطى؟ فقال: كنا نتحدث أنها الصلاة التي وجه وبه قال زيد بن ثابت كما أخرجه عنه مالك في الموطأ. الزرقاني على الموطأ 1/285) فاعتبارا بالنهار، ومن قال: المغرب (روى ذلك ابن أبي حاتم بإسناد حسن عن ابن وقال مالك وقول علي وابن عباس أحب ما سمعت إلي في ذلك. الزرقاني على الموطأ 1/285.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 976 """" والوجه الرابع : 5452 حدثنا أبي ، ثنا اسحاق بن الضيف ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج اخبرني تنزل عليهن شياطين . 5453 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدي ، عن أبي مالك والوجه السادس : 5455 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : الطاغوت والوجه السابع : 5456 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يونس يعني ابن عبد الاعلى - ثنا ابن وهب قال : وقال لي مالك : اهدى من الذين امنوا سبيلا 5457 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا عبيد الله ، عن اسرائيل ، عن السدي ، عن أبي مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[*] وأخبرني ابن فنجويه (¬1)، قال: نا ابن مالك (¬2)، قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (¬3)، قال: نا أبي رحمتك أرتد إلى روحي، إلهي أتيتُ أطِبَّاء عبادك ليداووا لي خطيئتي فكلهم عليك يدلني) (¬7). [*] وأخبرني ابن فنجويه (¬8)، قال: نا عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن مالك (¬9)، قال: نا محمد بن موسى الحلواني (¬10)، قال ميزان الاعتدال" للذهبي 2/ 443. (¬1) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬2) أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله الحسين بن محمد بن عبد الله الثقفي الحافظ (¬1) - بقراءتي عليه في داري) (¬2) - ثنا أحمد بن جعفر ابن حمدان بن عبد الله (¬3)، ثنا محمد بن إسحاق المسوحي (¬4) حدثنا سهل بن عثمان (¬5)، ثنا أبو مالك (¬6)، ¬ (¬4) محمد بن إسحاق بن ماهان المسوحي، روى عن أبي حذيفة، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق. روى عن: أبي مالك عمرو بن هاشم، وعبد الرزاق، وابن المبارك. وعنه: علي بن المديني، وأبو حاتم، وخلق. ووثقه ابن حبان، وقال الذهبي: ثقة صاحب غرائب. وبمثله قال الحافظ، توفي سنة (235 هـ).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن حمدان (¬1)، ثنا أحمد بن مالك التميمي (¬2)، عن إسماعيل بن عبد الملك (¬3) قال: قال الثوري (¬4): أوحى سعيد بن جبير عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي؛ إذ بعثه النبي -صلى الله "تاريخ دمشق" لابن عساكر 41/ 254. (¬1) عبد الله بن حمدان، هو ابن محمد بن وهب الدينوري. حمدان الكذاب، وأحمد بن مالك: مجهول، وكذلك شيخ المصنف. التخريج: أخرجه السهمي في "تاريخ جرجان" 1/ 494 من طريق عبد الله بن حمدان ثنا أحمد بن مالك عن إسماعيل عن
الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط
وحكى الباجي، عن ابن حبيب: أن عرنة في الحل، وعرنة في الحرم، وقيل: الجدار الغربي من مسجد عرنة لو سقط سقط في بطن عرنة، ومن قال: بطن عرنة من عرفات، فلو وقف بها فروي عن ابن عباس، والقاسم، وسالم أنه: من أفاض من عرنة لا حج له، وذكره ابن المنذر عن الشافعي، وأبو المصعب عن مالك، وروى خالد بن نوار عن مالك أن حجه تام ويهريق دماً، وذكره ابن المنذر عن مالك أيضاً.
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
فذهب مالك: إلى أن أشهر الحج (شوال، وذو القعدة، وذو الحجة كلّه) وهو قول (ابن عمر) و (ابن مسعود) و (عطاء وذهب الجمهور (مالك، والشافعي، وأحمد) : إلى أن أشهر الحج (شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة) وهو قول ابن عباس، والسدي، والشعبي، والنخعي، وأما وقت العمرة فجميع السنة. بالحج قبل أشهر الحج؟ اختلف الفقهاء فيم أحرم بالحج قبل أشهر الحج هل يصح إحرامه؟ على أقوال: الأول: روي عن ابن الرابع: مذهب أبي حنيفة جواز الإحرام في الحج في جميع السنة كلها وهو مشهور مذهب مالك، واستدلوا بقوله تعالى
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمَّد بن يحيى (¬3)، قال: وفيما قرأت على عبد الله بن نافع (¬4)، قال: وحدثني مطرِّف بن عبد الله (¬5)، عن مالك (¬6)، عن ابن شهاب (¬7)، عن عبد الرحمن الأعرج (¬8)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قرأ لهم: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1)} فسجد فيها (¬9). [2917] وأخبرني ابن فنجويه (¬10 )، قال: حدثنا ابن حمدان (¬11)، ¬__________ = عن الأسود عن عبد الله - رضي الله عنه - بنحوه ومسلم في كتاب مطرف اليساري، أبو مصعب المدني، ثقة لم يصب ابن عدي في تضعيفه. (¬6) مالك بن أنس، رأس المتقنين وكبير المتثبتين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأما {وَابْنَ السَّبِيلِ} فالمسافر المجتاز، سمي ابن السبيل للزومه إياه، كقول الشاعر (¬1): أنا ابن الحَرْب وقال مالك وفقهاء العراق رحمهم الله: هو الحاجُّ المنقطع (¬3). وقال الشافعي: ابن السبيل من جيران الصدقة، الذين يريدون السفر في غير معصيةٍ فيعجزون عن بلوغ سفرهم إلا بمعونة (¬4). ¬__________ = قال أبو داود: ورواه ابن عيينة عن زيد كما قال مالك، ورواه الثوري عن زيد قال وقال الحاكم: هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح، فقد يرسل مالك في الحديث ويصله أو يسنده ثقة، والقول
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهو: مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي أبو سعيد المصري. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر روى عنه أبو بكر بن القاسم، وكان صدوقًا. وقال ابن حجر: وقد أكثر عنه الطحاوي. ونسبه ابن حجر فقال: البَصْرِيّ. قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلَّا على جهة التعجب. وقال الدراقطني: مصري يكذب، يروي عن الثِّقات بواطيل مالك، والثوري، وابن أبي ذئب، وغيرهم.