الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التخريج: رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" 6/ 125 (3397)، عن إبراهيم بن الحجاج السامي قال: حدثنا حماد وهذا سند صحيح إبراهيم بن الحجاج ثقة يهم قليلًا. "تقريب التهذيب" لابن حجر (162).
الجامع لأحكام القرآن
روي عن بعضهم أنه قال: كنت واقفا على رأس الحجاج حين أتي بالاسرى من أصحاب عبد الرحمن بن الاشعث وهم أربعة فيما وصف به قومه من مكارم الاخلاق: ولا نقتل الاسرى ولكن نفكهم * إذا أثقل الاعناق حمل المغارم فقال الحجاج
الجامع لأحكام القرآن
وقد روي عن الحجاج أنه دفع أسيرا إلى عبد الله بن عمر ليقتله فأبى وقال: ليس بهذا أمرنا الله، وقرأ " حتى بين الله في الزنى حكم الجلد، وبين النبي صلى الله عليه وسلم حكم الرجم، ولعل ابن عمر كره ذلك من يد الحجاج
الإكليل في استنباط التنزيل
قال بدخول أولاد البنات في الوقف على الذرية وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي حرب بن أبي الأسود قال: أرسل الحجاج } قال بلى، قال: أليس عيسى من ذرية إبراهيم وليس له أب؟ قال صدقت، وأخرج أبو الشيخ عن عاصم قال: ةبعث الحجاج
من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو والأصال
عز وجل فأفضل الصُّوَّام أكثرهم ذكراً لله في صومهم وأفضل المتصدقين أكثرهم ذكراً لله في صدقتهم وأفضل الحجاج قال: (أكثرهم ذكراً لله عز وجل) ، قيل: فأي المجاهدين خير؟ قال: (أكثرهم ذكراً لله عز وجل) ، قيل فأي الحجاج
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ2 رَبُّهُ3 بِكَلِمَات4ٍ __________ 1 بهذا النداء ختم الحجاج مع اليهود في ذكر هذا صاحب التحرير والتنوير، وليس صحيحاً، بل الصحيح: أن ختم الحجاج مع اليهود انتهى عند قوله تعالى:
اللباب في علوم الكتاب
ويحكى عن الحجاج - الخبيث الروح - أنه لما فتح همزة «أن» استدرك على نفسه، وتعمد سقوط اللام، وهذا إن صح قال شهاب الدين: وإنما قلت ذلك لأني رأيت أبا حيَّان قال: وقرأ أبو السمال والحجاج، ولا يحفظ عن الحجاج إلا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا كهمس بن الحسن عن الحجاج بن الفرافصة، قال أبو عبد عبد الله صاحب البصري، أسنده إلى ابن عباس، وحدثني عبد الله بن لهيعة ونافع بن يزيد المصريان عن قيس بن الحجاج
التفسير الوسيط
والمزدلفة من الازدلاف وهو القرب وسميت بذلك لأن الحجاج يزدلفون إليها من عرفات ليبيتوا بها قاصدين الاقتراب ويرى بعض التابعين وبعض الشافعية أن الوقوف بها ركن كالوقوف بعرفات والمعنى: فإذا سرتم- يا معشر الحجاج-
بيان المعاني
«فَمِنَ النَّاسِ» الحجاج المشركين «مَنْ يَقُولُ» في ذلك الموقف «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا» زدنا من «وَمِنْهُمْ» يعني الحجاج المؤمنين «مَنْ يَقُولُ» في دعائه «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً» بأن