البحث

المهذب في تفسير سورة يس

ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ نقول إن كثيرا من المسلمين يسوقون هذا التعبير في معرض عقيدة القضاء والقدر وكمستند لها به في حين أنه قد جاء في معرض بيان أن حركة الشمس والقمر وتعاقب الليل والنهار كل ذلك

موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام

. (¬5) انظر : القول المفيد شرح كتاب التوحيد 3/177، القضاء والقدر لمحمد الحمد ص 95-98. (¬6) الفتاوى 14

منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه

رأيته مرة نقل عنه في التفسير (¬1). 5 - النبوات له أيضاً (¬2) . 6 - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر

موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر

. (¬6) انظر القضاء والقدر (214). (¬7) انظر المحرر الوجيز (8/182). (¬8) انظر شرح صحيح مسلم للنووي (16/

تيسير الكريم الرحمن

{لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ} به القضاء والقدر، أنه قد أحل لكم الغنائم، وأن الله رفع عنكم - أيها

تأويلات أهل السنة

المعتزلة بقوله: (وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى)، يقولون له: منعنا القضاء والقدر؛ إذ من قولهم: إن ما يفعل الإنسان من فعل أو معصية أو طاعة، فإنما يفعل بقضائه وتقديره؛ فيكون لهم

درج الدرر في تفسير الآي والسور

اجترموا من إفساد الهجرة أو التخلف أو غيره {أَتُرِيدُونَ} على وجه التعجب والإنكار على إرادتهم صرف القضاء والقدر دون هداية الكفار {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} من الدين تيسيرًا عليهم سلوكه.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تقصير به مضر وكل إفراط له مفسد وأقول : هذا الفصل في غاية الجلالة والشرف ، وهو كالمطلع على سر مسألة القضاء والقدر ، لأن أعمال الجوارح مربوطة بأحوال القلوب ، وكل حالة من أحوال القلب فإنها مستندة إلى حالة أخرى