تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } [الفرقان : 68] : لا دعاء عبادة ولا دعاء مسألة الدين حنفاء ، مقبلين عليه معرضين عما سواه ، { وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ } [الفرقان : 68] : وهي نفس المسلم والكافر المعاهد ، { إِلَّا بِالْحَقِّ } [الفرقان : 68] : كقتل النفس بالنفس ، والزاني المحصن ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ، { وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ } [الفرقان : 68 - 69] أي : العذاب ، { مُهَانًا } [الفرقان : 69] .
تفسير الخازن
صفحة رقم 11 ثن ألهاكم التكاثر ثم أرايت الذي ثم قل هو الله أحد ثم والنجم ثم عبس ثم سورة القدر ثم سورة البروج ثم التين ثن لأيلاف قريش ثن القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم سورة البلد ثم الطارق ثم اقتربت الساعة الساعة ثم ص ثم الأعراف ثم الجن ثن يس ثم الفرقان ثم فاطر ثم مريم ثم طه الواقعة ثم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثمن سورة بني إسرائيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الأنعام ثم والصافات ثم لقمان على ما استقرت عليه روايات الثقات وأما ما نزل بالمدينة فاحدوثلاثون سورة فأول ما نزل بها سورة البقرة ثم
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم
). ([2]) سورة الأعراف، الآيات (104-108). ([3]) سورة آل عمران، الآية (49). ([4]) سورة الأنبياء، الآية الأنفال، الآية (31). ([15]) سورة الطور، الآية (34). ([16]) سورة الفرقان، الآية (4). ([17]) سورة هود، وانظر: تفسير الطبري، 29/98، وتفسير ابن كثير، 8/267. ([23]) سورة المدثر، الآيات (11-26). ([24]) سورة الفرقان ، الآية (5). ([25]) سورة النحل، الآية (103). ([26]) سورة الأنبياء، الآية (5). ([27]) سورة الفرقان، الآية (32). ([28]) سورة يونس، الآية (15). ([29]) سورة الفرقان، الآية (33). ([30]) سورة الأنفال، الآية (31)
المبسوط في القراءات العشر
سورة الأنعام بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 - قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر وكذلك في الفرقان [آية 17] {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ} وفي سورة سبأ [آية 40] {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ} بالياء في هذه الأحرف
فتح الرحمن في تفسير القرآن
سورة الملك مكية، وتسمى: الواقية، والمنجية؛ لأنها تقي وتنجي قارئها من عذاب القبر، آيها: ثلاثون آية، وحروفها [1] {تَبَارَكَ} تقدم تفسيره أول سورة الفرقان.
الفرائد الحسان في عد آى القرآن
وخلف مك في شهيد يهمل سورة آل عمران: وغير شام أول الأنجيل عد ... والثان للكوفي به قد انفرد وغيره الفرقان إسرائيلا ... كذا أبو جعفر أيضا في العدد سورة النساء: لكوف السبيل والشامي يعد ... وذا أليما آخرا بعد انفرد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الَّذِي لَا يَمُوتُ}(2) ثم أنزل خبراً مخرجه مخرج العموم ومعناه معنى الخصوص فقال: {كُلُّ __________ (1) سورة القمر آية 34. (2) سورة الفرقان آية 58.
غريب القرآن
سورة الفرقان مكية كلها 1- {تَبَارَكَ} من البرَكة. 3- و (النُّشُورُ) : الحياةُ بعد الموت. بقول الله جل ثناؤه: {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ} (2) واعتَبر الأوَّلون قولَهم، بقوله تعالى في سورة __________ (1) تفسير القرطبي 13/8 والطبري 18/40. (2) سورة هود 106. (3) الآية الثامنة.
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة الحجرات: الآية 11. 2 سورة الحجرات: الآية 12. 3 سورة الفرقان: الآية 72.
غريب القرآن
سورة الفرقان مكية كلها 1- تَبارَكَ من البركة. 3- و (النّشور) : الحياة بعد الموت. واعتبروا ذلك بقول الله جل ثناؤه: لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ [سورة هود آية: 106] . واعتبر الأولون قولهم، بقوله تعالى في سورة الملك: تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ.