الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي الرحمن السلمي قال : اعتقل لسانه من غير مرض . أما سمعت قول الشاعر : ما في السماء من الرحمن مرتمز ...
تفسير القرآن العظيم
وقد توبع فرواه الخطيب في تاريخ بغداد (9/404) من طريق عبد الرحمن بن سعد حدثنا أبو جعفر الرازي عن أبي عبد الرحمن محمد بن سعيد عن ثابت به، وأبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان متكلم فيه، لكن روي عن أنس من وجه آخر،
تفسير القرآن العظيم
يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرحمن ". (2) في د: "خروجه". (3) زيادة من د، ر، وابن ماجه. (4) سنن ابن ماجة برقم (4077) ، وفي إسناده عبد الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي داود برقم (3214) . (9) ورواه ابن عدي في الكامل (1/260) من طريق الفضل بن موسى، عن إبراهيم بن عبد الرحمن وإبراهيم بن عبد الرحمن قال ابن عدي: "أحاديثه عن كل من روى ليست بمستقيمة" ثم قال: "وعامة أحاديثه غير محفوظة
تفسير القرآن العظيم
نوح ما أورده ابن حجر في التهذيب (6/179) عن الساجي قال: حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي قال: قيل لعبد الرحمن وقد ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا، فقال: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح!!.
تفسير القرآن العظيم
100) "تراجم النساء" طـ - المجمع العربي بدمشق، ورواه الطبراني في المعجم الكبير (8/118) من طريق عبد الرحمن بن عبد الغفار، عن رواحة بنت عبد الرحمن به. (7) زيادة من م، أ.
معالم التنزيل
. - أبو نعيم هو الفضل بن دكين، يزيد هو ابن عبد الرحمن الأودي. - وهو في «شرح السنة» 3391 بهذا الإسناد. أبيه به. - وأخرجه الترمذي 2004 والحاكم 4/ 324 وابن حبان 476 من طريق عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن
معالم التنزيل
وابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» 323 من طرق من حديث أبي هريرة. 126- إسناده صحيح، رجاله ثقات، عبد الرحمن ) وابن خزيمة 2473 وابن حبان 3373 والحاكم (1/ 417) والبيهقي (4/ 177) من طرق عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن
معالم التنزيل
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ] [5] ، أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بن عبد الرحمن بن كعب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ به. - وأخرجه الطبراني 801 والحاكم 2/ 294 من وجه آخر عن عبد الرحمن
معالم التنزيل
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرحمن علي بن حجر فمن فوقه رجال البخاري ومسلم غير عبد الله بن عبد الرحمن، وهو مقبول كما في «التقريب» فحديثه