الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

كفروا} أي: اليهود {أولياؤهم الطاغوت} يعني: رؤساءهم كعب بن الأشرف وحُيي بن أخطب {يُخْرِجُونَهُمْ من النور

تفسير العز بن عبد السلام

73 - {آية) {فريضة} (وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [النور: 1] فروضاً، فرض عليهم أن لا يعقروها

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

الفائدة الثامنة: أن مثل النور ميزان توزن به المناهج الحادثة في تعيين طريق تحصيل العلوم في المطالب الدينية

المنتخب في تفسير القرآن الكريم

إنا بسبب ميلهم إلى الكفر جعلنا على قلوبهم أغطية، فلا تعقل ولا يصل إليها النور، وفى آذانهم صمما فلا تسمع

تفسير الشعراوي

يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السماوات والأرض والطير صَآفَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاَتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} [النور

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

أي بالقرآن {مَنِ اتبع رضوانه} ومن آمن منهم {سبل السلام} أو الله {وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظلمات إِلَى النور

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

في طرق قد عرفها ودربها بالتكرار، وحديث علي رضي الله عنه في الروح الذي مضى عند «والطبيات للطيبين» في النور

تفسير عبد الرزاق

لَقَدْ آنَ لِي أَنْ أَدَعَهُ " , قَالَ: فَنَزَلَتْ: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} [النور

تفسير عبد الرزاق

مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} [النور

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَوْلُهُ: {§وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا} [النور