رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قال: { نزل به الروح الأمين * على قلبك } [الشعراء:193-194]؛ لأن النفخ جاء من جهته. { وجعلناها وابنها آية للعالمين } قال الزجاج (4) : لما كان شأنهما واحداً، كانت الآية فيهما آية واحدة، وهي ولادة عيسى من غير وقيل: التقدير جعلناها آية وابنها آية، فحذف الأول لدلالة الثاني عليه. __________ (1) ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ليس هذا بتكرار محض ؛ لأَنَّ المراد بالأَوّل آية ممّا اقترحُوا ؛ نحو ما فى قوله : {لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ} الآيات وبالثانى آية مَّا ، لأَنَّهم لم يهتدوا إِلى أَن القرآن آية فوق كلِّ آية ، وأَنكروا سائر آياته صلَّى الله عليه وسلَّم.
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة الأنعام (6) : آية 62] ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ أَلا لَهُ قوله جل ذكره : [سورة الأنعام (6) : آية 63] قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ قوله جل ذكره : [سورة الأنعام (6) : آية 64] قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ قوله جل ذكره : [سورة الأنعام (6) : آية 65] قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً
أحكام القرآن
ومنهم من يستدل على تخصيص عموم آية تحريم الميتة بقوله تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ) «6». ____________ (1) أي ابتغاء الفضل. (2) سورة الجمعة آية 10. (3) سورة البقرة آية 198 والموحدة : ورق السلم ، نوع من الأشجار. (5) أي السمك الطافي وهو الذي يموت حتف أنفه. (6) سورة المائدة آية
أحكام القرآن
فاقتضى ذلك الأمر بالشهادة عند وقوع التبايع من غير ذكر الفرقة ، فأمر ____________ (1) سورة البقرة ، آية 282. (2) سورة البقرة ، آية 282. (3) سورة البقرة ، آية 282. (4) سورة البقرة ، آية 282.
أحكام القرآن
وهو دعوى النسخ ، والناسخ لا بد من بيانه على وجه يتنافى الجمع بينهما مع تراضي الناسخ ، وهؤلاء زعموا أن آية كان الكافر ثقة عند المسلم ، ويرتضيه عند الضرورة ، فليس فيما قاله ناسخ. ____________ (1) سورة المائدة آية 107. (2) كما أخرجه الواحدي النيسابوري في كتابه أسباب النزول. (3) سورة المائدة آية 107. (4) سورة البقرة آية 282.
أحكام القرآن
عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) «3» وقوله : (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ) «4» ، ____________ (1) سورة التوبة آية 5. (2) سورة الغاشية آية 22. [.....] (3) سورة ق آية 45. (4) سورة المائدة آية 13
أحكام القرآن
. ____________ (1) أنظر التفسير الكبير للرازي. (2) سورة التوبة آية 7. [.....] (3) سورة التوبة آية 7. (4) سورة التوبة آية 7. (5) سورة التوبة آية 8.
معجم الغني
نَافِيَةٌ مِنْ أَخَوَاتِ لَيْسَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ:يوسف آية 31 مَا هَذَا بَشَراً مَصْدَرِيَّةٌ: أَيْ أَنْ تَكُونَ مَعَ الجُمْلَةِ بَعْدَهَا فِي مَوْضِعِ مَصْدَرٍ:التوبة آية 118 وَضَاقَتْ وَتَكُونُ مَصْدَرِيَّةً ظَرْفِيَّةً:مريم آية 31 وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّا وَتَكُونُ اسْتِفْهَامِيَّةً:طه آية 17 وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (قرآن). 7.
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
فارق عمر امرأة مشركة وكذلك غيره فدل على انهم كانوا ينكحون المشركات الى حين نزول هذه الآية ولو كانت آية البقرة قد نزلت قبل هذه لم يكن كذلك فدل على أن آية البقرة بعد آية الممتحنة وآية المائدة بعد آية البقرة