البحث

{حُكْمًا}؛ أي: فصلًا بين الخصوم في القضاء؛ أي: حسنه. 2 - {وَعِلْمًا} بأمر دينه وما يجب عليه لله من واجب

الخلاة: الصائم إذا عالج ذكره حتى أمنى، يجب عليه القضاء (¬2)، ولا كفارة عليه، ولا يحل هذا الفعل، خارج

القضاء النافذ في كل شيء، من غير مشاركة فيه لغيره، فلا معقب لحكمه، ولا راد لفضله، وهو القاهر فوق عباده

لعيده خلقًا جديدًا بعد إفنائه وإعدامه، كما بدأه خلقًا سويًا ولم يك شيئًا، ثم إليه يردون فيحشرون لفصل القضاء

وفي "التأويلات": على الخصال الحميدة، وعن الصفات الذميمة، وعند جريان القضاء، ونزول البلاء.

الصحاح" (جزى) 6/ 2302، "اللسان" (جزى) 2/ 621، قال الطبري في "تفسيره": (وأصل (الجزاء) في (كلام العرب): القضاء

مال اليتيم قرضًا، ثم إذا أيسر قضاه، فإن مات ولم يقدر على القضاء فلا شيء عليه.

القاذف 5/ 255) معلقًا، ووصله ابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 380، عن محارب، عن رواية الكرابيسي في كتاب: القضاء

وقال ابن جريج: (هذا من قول الله تعالى على جهة فصل القضاء بذلك بين إبراهيم ومن حالفه) (¬1).

"سبق القضاء وجف القلم (¬1) بالسعادة لمن آمن واتقى، والشقاوة لمن كفر وعصى" (¬2)، قال أبو علي الفارسي: