التفسير القرآني للقرآن
قالَ يا قَوْمِ..» (84: هود) «وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً.. قالَ يا قَوْمِ..» (50: هود) «وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً.. قالَ يا قَوْمِ..» (61: هود) .
التفسير القرآني للقرآن
وأخو عاد، هو «هود» عليه السلام، وعاد هم قومه، وسمّى أخاهم، لأنه منهم، وليس غريبا عنهم.. كما يقول الله سبحانه على لسان هود مذكرا قومه بما حدث لقوم نوح: «وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ وقوله تعالى: «أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ» هو النذير الذي أنذر به هود قومه، وهو تحذيرهم من أن يعبدوا
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن
وكذلك قولهم: {وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ} [هود: 27] أي: نحن وأنتم بشر، وقد أجابت الرسل وكذلك قولهم: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا} [هود: 27] من المعلوم لكل أحد وأيضا قولهم: {أَرَاذِلُنَا} [هود: 27] إن أرادوا الفقر فالفقر ليس من العيوب، وإن أرادوا أراذلنا في الأخلاق
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
قوله: {وكان في معزلٍ} [هود: 4] أي في مكانٍ معتزلٍ عن أبيه. قال الهروي: وقيل: في السفينة، وفيه غرابة شديدة لقوله:} اركب معنا {[هود: 4] ولقوله:} سآوي إلى جبلٍ يعصمني من الماء {[هود: 43] ويبعد أن يكون هذان القولان صدرا منه في السفينة وخرج منها حتى غرق.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قالَ يا قَوْمِ .. » (84 : هود) « وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً .. قالَ يا قَوْمِ .. » (50 : هود) « وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً .. قالَ يا قَوْمِ .. » (61 : هود). « وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
خمسين عاماً كان جواب قومه : { وَمَا نَرَاكَ اتبعك إِلاَّ الذين هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرأي } [ هود ، فما كان منه إلا أنْ قال : { وَمَآ أَنَاْ بِطَارِدِ الذين آمنوا إِنَّهُمْ مُّلاَقُو رَبِّهِمْ } [ هود أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ الله خَيْراً الله أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إني إِذاً لَّمِنَ الظالمين } [ هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الخطيب الشربينى : ولما فرغ من ذكر قصة نوح عليه السلام شرع في قصة هود عليه السلام وهي القصة الرابعة كذبت عاد} أي : تلك القبيلة التي مكن الله تعالى لها في الأرض بعد قوم نوح {المرسلين} بالأعراض عن معجزة هود سلى محمداً صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: {إذ} أي : حين {قال لهم أخوهم} أي : في النسب لا في الدين {هود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في قصة نوح عليه السلام قال الحق سبحانه : { حتى إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التنور } [ هود : 40 ] . وهنا يقول الحق سبحانه : { وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا } [ هود : 58 ] . يعني : مجيء الأمر بالعذاب للمخالفين لدعوة هود عليه السلام ، وقد تحقَّق هذا العذاب بطريقة خاصة ودقيقة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وهنا يقول الحق سبحانه : { كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآ } [ هود : 95 ] . إذن : فقول الحق سبحانه : { كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآ } [ هود : 95 ] . ويقول الحق سبحانه في موضع آخر من القرآن الكريم : { مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ } [ هود : 100 ] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
التفريق والتقسيم أما الجمع ففي قوله تعالى : { يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } [ هود تقرر عامة لكونها نكرة في سياق النفي ، وأما التفريق ففي قوله تعالى : { فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ } [ هود : 105 ] وأما التقسيم ففي قوله سبحانه : { فَأَمَّا الذين شَقُواْ } [ هود : 106 ] الخ ونظيرها في ذلك قول