البحث

أقوال قد تقدمت في بني إسرائيل 25 أليقها بهذا المكان أنه رجاع بالتوبة إلى الله تعالى مما يقع منه من السهو

في السهو فيها للوضيع معاذر ( فكبائر ) الرجل الصغير ( صغائر )...

نِسْيَانٍ ، إلاَّ على التشبيه " ، وقال أبو البقاء : " على باب المفاعلةِ ، وهي بمعنى المتاركةِ ، لا بمعنى السهو

به العذر، كما أنّه لا يُجِيزُ الصلاةَ مع ترك الإحرام والركوع والسجود ولكلٍ فرض فيها وإن وقع على وجه السهو

ونظيرها السهو، ونقيضه الذكر.

الأمر وهو الإلزام بالحكم - قاله الحرالي {الناس بالبر} وهو التوسع في أفعال الخير {وتنسون} والنسيان السهو

والثاني لا يخضعون له ويستكينون قاله ابن جرير واختاره القاضي أبو يعلى قال وقد احتج بها قوم على وجوب سجود

وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) " 125/البقرة" اللفظ في "26/الحج". 2 - المسجد: موضع الصلاة، سمي بذلك لما في الصلاة من سجود

اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} ، فسجدها داود فسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" ، ومعلوم أن سجود

ولأجل هذا المعنى أمر الله الملائكة بالسّجود لآدم أصل النّوع البشري لأنّه سجود اعتراف لله تعالى بمظهر