البحث

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

سورة ن مكية وهي اثنتان وخمسون آية بسم الله الرحمن الرحيم [{ن والْقَلَمِ ومَا يَسْطُرُونَ} 1]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة ن اثنتان وخمسون آية، مكية إلا {إنَّا بَلَوْنَاهُمْ} إلى {يَعْلَمُونَ} [17 - 33] مدنية بسم الله الرحمن

تأملات قرآنية - المغامسي

سلسلة تأملات قرآنية - تأملات في سورة الرحمن إن رحمة الله سبحانه بعباده لا منتهى لها، وأعظم رحمة رحمهم وهناك نعم عديدة وردت في سورة الرحمن كرفع السماء، وبسط الأرض، وإقامة العدل بين الخلق إلى آخر تلك النعم

التيسير في أحاديث التفسير

99 - سورة الزلزلة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) 100 - سورة العاديات مكية بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ

تفسير الصنعاني

> > عبد الرزاق قال معمر وقوله تعالى { أن الله بكل شيء عليم } { براءة من الله } قال يقال إنها سورة واحدة الأنفال والتوبة فلذلك لم يكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن جريج عن عطاء يقولون إن الأنفال والتوبة سورة واحدة فلذلك لم يكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ____________________

جزء فيه قراءات النبي

ومن سورة الفرقان 89 - حدثنا أبو جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا خالد بن مخلد حدثني عبد الرحمن أو عبد الرحيم بن عبد العزيز الأنصاري عن الزهري عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري قالا سمعنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فإذا هو يقرأها على حروف كثيرة كذبت لهو أقرأنيها فانطلقت به ملببه بردائه حتى جئت به رسول الله فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة

معاني القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم سورة التوبة وهي مدنية قال سعيد بن جبير سالت ابن عباس عن سورة براءة فقال تلك الفاضحة عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فجمعتم بينهما ولم تفصلوا بينهما ببسم الله الرحمن ألحقوها في موضع كذا وهي تشبه قصة كذا وكانت براءة من آخر ما نزل وذهب عني ان أساله عنها فوقع بقلبي أنا شبه سورة

تفسير القرآن العزيز

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

وتقدم في سورة ( الكهف : 106 ) قوله تعالى : ( واتخذوا آياتي ورسلي هزؤاً ). وكلامهم مسوق مساق الغيظ والغضب ، ولذلك أعْقبه الله بجملة الحال وهي ) وهم بذكر الرحمن هم كافرون ( ، أي والأظهر أن المراد بذكر الرحمن هنا القرآن ، أي الذكر الوارد من الرحمن . وعبر عن الله تعالى باسم ) الرحمن ( تَورُّكاً عليهم إذ كانوا يأبون أن يكون الرحمن اسماً لله تعالى : ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا ( في سورة ( الفرقان : 60 )

التقريب لتفسير التحرير والتنوير

القدرية مجوس هذه الأمة+ رواه أبو داود بسنده إلى ابن عمر مرفوعاً. 27/218_219 1_ وردت تسميتها بسورة (الرحمن ) في أحاديث منها ما رواه الترمذي عن جابر بن عبدالله قال: =خرج رسول الله " على أصحابه فقرأ سورة الرحمن وفي تفسير القرطبي أن قيس بن عاصم المنقري قال للنبي": =اتلُ عليَّ ما أُنزل عليك، فقرأ عليه سورة الرحمن تسمى (عروس القرآن) لما رواه البيهقي في شعب الإيمان عن علي أن النبي " قال: =لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن+.

تفسير السلمي

< > سورة فاتحة الكتاب < > ' سبع آيات ' < > بسم الله الرحمن الرحيم < > قيل : إنها سميت فاتحة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ! . < < الفاتحة : ( 1 ) بسم الله الرحمن . . . . . > > قال أبو القاسم الحكيم : ' بسم الله الرحمن الرحيم ' إشارة إلى المودة بدءاً . وقال الجنيد في ' بسم الله الرحمن الرحيم ' : بسم الله هيبته ، وفي الرحمن عونه ، وفي الرحيم مودته ومحبته