الدر النثير والعذب النمير
وفي سورة هود - عليه السلام -: {رحمت الله وبركاته} (¬3) وفي سورة مريم عليها السلام: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبكَ منها في آل عمران: {إذْ قَالت آمْرَات عِمْرَانَ} (¬8) وفي سورة يوسف - عليه السلام -: {قَالْتِ امْرَأتُ الْعَزِيزِ} (¬9) في موضعين، وفي القصص: {وَقَالَتِ امْرَأتُ فِرْعَوْنَ} (¬10) وفي التحريم {امْرَأتَ نُوح الآية: 32 الزخرف. (¬8) جزء من الآية: 35 آل عمران. (¬9) جزء من الآية: 51 يوسف. (¬10) جزء من الآية: 9 القصص
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
عن نسخة مكتبة القرويين وتقع في140ورقة غير مرقمة وتبدأ من قوله تعالى {ولقد وصلنا لهم القول} (¬2) من سورة القصص إلى سورة محمد وفيها سقط في الوسط وخلط شديد مع سوء في الخط. وذكر بعض مؤلفاته وينتهي هذا القسم عند قوله: قوله عز وجل {ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة} (¬3). ¬___ ______ (¬1) مترجم في أهل المنطقة برقم 87. (¬2) القصص: 51. (¬3) محمد: 20.
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
إن كان من تلقاء نفسي، فافعلوا في قصة (يوسف) ما فعلت في سائر القصص. قلت: وظهر لي جواب رابع، وهو أن سورة (يوسف) نزلت (بسبب) طلب الصحابة أن يقص عليهم، كما رواه الحاكم في مستدركه فنزلت مبسوطة تامة ليحصل لهم مقصود القصص من استيعاب القصة وترويح النفس بها والإحاطة بطرفيها. قلت: الأولى من سورة (كهيعص) [مريم] وهي مكية أنزلت خطابًا لأهل مكة، والثانية في سورة (آل عمران) [45 -
دروس وعبر من قصة قارون
الْمُرْسَلِينَ "171" إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ "172" وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ "173"} (سورة لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } (سورة وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }] وهذه الآية الكريمة هي الآية الأخيرة التي ختم الله تعالى بها سورة يوسف عليه السلام، التي اشتملت على أحسن القصص وأحكمه وأصدقه وأشده أثرا في النفوس .. وما جرى لهم من أقوامهم، عبرة وعظة لأصحاب العقول السليمة، والأفكار القويمة، بسبب ما اشتمل عليه هذا القصص
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
الوجه الثالث: حسنا يعني الجنة وذلك قوله في سورة القصص: {أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً} هي الْجنَّةُ الوجه الرابع: حسنا يعني العفو وذلك قوله في سورة الكهف: {وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً} يعني
الموسوعة القرآنية خصائص السور
المبحث الرابع مكنونات سورة «غافر» «1» 1- وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ [الآية 28] أخرج ابن وتقدّم الخلاف في اسمه في الآية 20 من سورة القصص. 2- وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ (51) .
الرد على كتاب الهيروغليفية
. * الفصل السابع كان لثلاث سور ألا وهي سورة النمل ، وسورة الشعراء ، وسورة القصص . وأما سورة الشعراء و القصص فتزيد على سورة النمل بحرف (م) وهو يعني كما يقول الكاتب في اللغة المصرية القديمة ثم وجّه ذلك المعنى للأحرف وربطه بآيات السورتين . * والفصل الثامن أكد أن الحروف المقطعة في بداية سورة و أما بقية السور التي بدأت ب(الم) فذكر في تفسيرها نحو ما ذكره في سورة الأعرف دون قوله ( والمكلف بما يقص والمفتتحة ب(الر) وهي سورة يونس ، و سورة هود ، و سورة يوسف ، وسورة الحجر ، وسورة إبراهيم (3).
دروس وعبر من قصة قارون
سورة القصص دراسة تحليلية 27. حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ 28. ينظر القصص القرآني 31. مُسْنَدُ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ 32.
النكت والعيون
الثاني: ما تقدم من القصص، قاله ابن إسحاق. الثاني: يعني ولكن يصدّقه ما قبله من كتب الله تعالى، وهذا قول من زعم أنه القصص. تمت سورة يوسف بحمد الله وعونه وحسن توفيقه.
النكت والعيون
الثاني : ما تقدم من القصص ، قاله ابن إسحاق . ) ولكن تصديق الذي بين يديه ( فيه وجهان : أحدهما : أنه مصدَّق الثاني : يعني ولكن يصدّقه ما قبله من كتب الله تعالى ، وهذا قول من زعم أنه القصص . ) وهدى ورحمة لقوم يؤمنون تمت سورة يوسف بحمد الله وعونه وحسن توفيقه .