تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
3442 """" ( سورة الضحى 93 ) قوله تعالى : والضحى والليل إذا سجى الضحى : ( 1 - 2 ) والضحى 19369 حدثنا أبو ارى شيطانك الا قد تركك فأنزل الله عز وجل والضحى والليل إذا سجى ، ما ودعك ربك وما قلى . 19370 حدثنا أبو سعيد الاشج وعمرو بن عبد الله الاودي قالا : حدثنا أبو اسامة ، حدثني سفيان ، حدثني الاسود بن قيس ، انه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ ، عن أبي مجلز Bه قال : كان أحد اللذين قصا على يوسف الرؤيا كاذباً وأخرج أبو الشيخ عن قتادة Bه قال : قال يوسف عليه السلام للخباز : إنك تصلب ، فتأكل الطير من رأسك . وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة Bه ، أنه قرأ { أما أحدكما فيسقي ربه خمراً } .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الجن يدخلون الجنة ويأكلون ويشربون وأخرج ابن المنذر عن ليث قال : بلغني أن الجن ليس لهم ثواب وأخرج أبو وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن أبي ليلى قال : للجن ثواب وتصديق ذلك في كتاب الله ولكل درجات مما عملوا وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن وهب بن منبه مثله وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال : الخلق أربعة فخلق في الجنة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يأتي زمزم فيشرب من مائها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم إنها شفاء من سقم وطعام من طعم " وأخرج أبو عباس رضي الله عنهما إذا نزل به ضيف أتحفه من ماء زمزم ولا أطعم قوما طعاما إلا سقاهم من ماء زمزم وأخرج أبو الطيوريات عن ابن حبيب رضي الله عنه قال : زمزم شراب الأبرار والحجر مصلى الأخيار الآية 21 - 22 أخرج أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي موسى الأشعري وجاءك في هذه الحق قال : في هذه السورة وأخرج أبو مثله وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة وجاءك في هذه الحق قال : في هذه الدنيا وأخرج أبو الشيخ عن سعيد قال : كان قتادة يقول في هذه السورة وقال الحسن : في الدنيا وأخرج أبو الشيخ من طريق أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح(ولهم حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عمن ذكره، عن عكرمة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن سعيد بن جُبَير وقال آخرون: قيل له عظيم، لأنه كان ذِبْحًا متقبَّلا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع قال أبو جعفر: ولا قول في ذلك أصح مما قال الله جلّ ثناؤه، وهو أن يقال: فداه الله بذِبح عظيم، وذلك أن الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عليّ بن الحسن بن شفيق المَرْوزي، قال: ثنا أبو معاذ الفضل بن خالد، قال إِلا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ) حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، قال: قال عبد الله: إن من السموات لسماء ما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا خلاد، عن زهير بن معاوية، عن جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس "أن النفر الذين حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبَيْش، مثله.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يراجع، فهذا الضرار الذي قال الله:"ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا". 4922- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو يطلقها تطليقة، ثم يمسك عنها حتى تحيض ثلاث حيض ، ثم يراجعها="لتعتدوا"، قال: لا يطاول عليهن. * * * قال أبو وتشبيها به. (1) * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ } قال أبو