معالم التنزيل
قَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَعْطَاكَ الدُّنْيَا فَاشْتَرِ الْجَنَّةَ بِبَعْضِهَا، ثُمَّ وَصَفَهُمْ فقال: [سورة أخرجه الطبري 17284 عن محمد بن كعب وغيره مرسلا ومع إرساله فإن في إسناده نجيح بن عبد الرحمن أبو معشر واه
معالم التنزيل
[سورة التوبة (9) : آية 114] وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها عبد الحميد هو ابن عبد الله الأويسي، ابن أبي ذئب محمد بن عبد الرحمن.
معالم التنزيل
[سورة المؤمنون (23) : الآيات 3 الى 10] وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ هذا الحديث، وهو غريب. - وهو في «شرح السنة» 663 بهذا الإسناد. - وهو في «سنن الترمذي» 379 سعيد بن عبد الرحمن
معالم التنزيل
[سورة النور (24) : آية 32] وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ جرهد عن أبيه. - وأخرجه الطحاوي في «المشكل» 4704 وابن حبان 1710 من طريق أبي الزناد عن عمه زرعة بن عبد الرحمن
معالم التنزيل
[سورة النور (24) : الآيات 37 الى 38] رِجالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ والدارمي 1/ 331 و332، والبيهقي 1/ 466 من طرق عن همام بن يحيى به. 1539- إسناده ضعيف، القاسم بن عبد الرحمن
معالم التنزيل
[سورة الفرقان (25) : الآيات 9 الى 14] انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ عبيد الله بن زحر وثقه قوم وضعفه آخرون، وعلي بن يزيد متروك الحديث، القاسم بن عبد الرحمن ضعفه أحمد وغيره
معالم التنزيل
موصولا، فالمرسل لا يعلل الموصول فهو حسن إن شاء الله، وفي الباب أحاديث تشهد له. 1637- تقدم في تفسير سورة / 156- 157. - وحديث الحسن بن علي أخرجه الطبراني 3/ (2737) وقال الهيثمي في «المجمع» 4/ 72: فيه عبد الرحمن
معالم التنزيل
[سورة الروم (30) : الآيات 19 الى 23] يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ الترمذي 3555 والنسائي 3/ 77 وفي «اليوم والليلة» 163 و164 وابن حبان 828 من طرق عن شعبة عن محدم بن عبد الرحمن
معالم التنزيل
[سورة يس (36) : الآيات 66 الى 69] وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ الأشجعي هو ابن عبد الرحمن. - سفيان هو ابن سعيد، عبيد هو ابن مهران، الشعبي هو عامر بن شراحيل. - وهو في
معالم التنزيل
هَلْ لِلْجِنِّ ثَوَابٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَرَأَ: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ [الرحمن [سورة الأحقاف (46) : الآيات 34 الى 35] وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا