القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
7 - {أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ} [سورة طه:93]. 8 - {أَخَّرْتَنِ} [سورة الإسراء: 62] (¬1). 9 - {نَكِيرِ {الْبَادِ} كلتاهما في [الحج:25، 44]. 10 - {الَ أَتُمِدُّونَنِ}، {فَمَا آتَانِيَ اللهَ} كلتاهما في [سورة سبأ13 - 45]. 12 - {نَكِيرِ} [سورة فاطر:26]. 13 - {يُنقِذُونِ} [سورة يس:23]. 14 - {لَتُرْدِينِ} [سورة الصافات:56]. 15 - {التَّلَاقِ}، {التَّنَادِ} كلتاهما في [سورة غافر:15، 32]. 16 - {الْجَوَارِ} [سورة {وَعِيدِ} كلها [سورة ق:14،41، 45]. 19 - {يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ}، {إِلَى الدَّاعِ} [سورة القمر: 8، 6
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى (سورة النازعات الآية 41). اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (سورة العلق الآية 1). بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (سورة الكهف الآية 50). الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ (سورة البقرة الآية 3). يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ (سورة البقرة الآية 269).
التيسير في القراءات السبع
و 43: سورة فاطر -ثلاث مرات-، 85: سورة غافر. (¬2) جزء من الآيات 8، 9: سورة المجادلة. (¬3) جزء من الآية 9: سورة القصص. (¬4) جزء من الآية 58: سورة القصص. (¬5) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و (ب) و (ظ)، وفي 89. (¬9) سورة آل عمران: الآية 137. (¬10) من مواطنها: الآية 35: سورة آل عمران. و 51: سورة يوسف. و 9: سورة القصص. (¬11) جزء من الآية 10، 15: سورة يوسف - عليه السلام -. (¬12) جزء من الآية 12: سورة التحريم
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
(925) سورة الجن (9) (926) سورة الصافات (10) (927) سورة الشعراء (200) (928) سورة الشعراء (200) (929) النساء يسمَّعون شذا عَلا بثقلية ......................... (936) انظر الحاشية السابقة (937) سورة الصافات 7 (938 ) سورة الجن 9 (939) سورة سبأ 14 (940) سورة الرحمن 14 (941) سورة الحجر 27 (942) الكهف 50 (943) سورة الأعراف 27 (944) الذاريات 56 (945) الجن 14 (946) الأنعام 128 (947) سورة سبأ 13 (948) سورة ص 36 (949) سورة النمل 39 (950) سورة الجن 8 (951) انظر العقيدة الإسلامية وأسسها للشيخ عبد الرحمن حسن حبنكة ص 288 المسألة التاسعة
الأصلان في علوم القرآن
سورة النور: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} [آية: 55] .. ومن الثاني.. سورة الحج: {النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ} [آية: 72] . سورة الإسراء: {جَزَاءً مَوْفُورًا} [آية: 63] . "الإيفاض": الإسراع.. سورة نوح: {مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} [آية: 13] . سورة الحاقة: {فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ} [آية: 16] .
أحكام القرآن
سورة التكاثر وهي مكية. سورة العصر وهي مكية. سورة الهمزة وهي مكية. سورة الفيل وهي مكية. سورة قريش وهي مكية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) ، [سورة التوراة، وكثر الماء واشتد وارتفع، يقول الله لمحمد: (وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) ، [سورة القمر: 13] ، و"الدسر"، المسامير، مسامير الحديد = فجعلت الفلك تجري به، وبمن معه في موج كالجبال، ونادي
مفاتيح الغيب
وترى نفسك تحت دين الفقير ، فهذه أوصاف عشرة إذا اجتمعت كانت الصدقة قرضاً حسناً/ وهذه الآية مفسرة في سورة مسألتان : المسألة الأولى : أنه تعالى ضمن على هذا القرض الحسن أمرين أحدهما : المضاعفة على ما ذكر في سورة وَبِأَيْمَـانِهِم} وفيه مسائل : المسألة الأولى : {يَوْمَ تَرَى} ظرف لقوله : {وَلَه أَجْرٌ كَرِيمٌ} (الحديد