التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه الطبري 24: 748، قال؛ حدثنا نصر بن علي، قال: ثنا بكار بن عبد الله، ابن أخي همام، قال: ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- .. وأخرجه 4: 1218 رقم (692) من طريق محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبى -صلى الحكم على الإسناد: ضعيف جدا، لما يأتى: 1 - محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. للنسائى ص 232، ضعفاء العقيلي 4: 104، الجرح والتعديل 8: 7، المغنى 2: 608، اللسان 5: 260. 2 - بكار بن عبد
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
عبد العزيز بن باز وعضوية كل من الشيخ عبد الرازق عفيفي، والشيخ مناع القطان، والأستاذ محمد العبودي، والشيخ المنورة تم وضع كرسي باسم الجامعة في المسجد النبوي، وكان يتناوب عليه كل من فضيلة الشيخ الأمين والشيخ عبد ولظروف صحية ألمت بالشيخ محمد الأمين حل محله الشيخ عبد القادر شيبة الحمد، ولكثرة أعمال وارتباطات الشيخ عبد العزيز بن باز حل محله الشيخ عطية محمد سالم، ثم انتقل الشيخ عبد القادر شيبة الحمد إلى الرياض، وانفرد بالتدريس في كرسي الجامعة في المسجد النبوي الشريف إلى الآن، ثم شاركه في الفترة الأخيرة الشيخ علي بن عبد
التيسير في القراءات السبع
. (¬7) محمد بن عبد الله، أبو الفرج النجّاد: مقرئ، ضابط، ثقة، عرض على أحمد بن عبد العزيز ابن بدهن، وروى غاية النهاية 2/ 188. (¬8) أحمد بن عبد العزيز بن بدهن، أبو الفتح البغدادي، نزيل مصر، قرأ على أحمد ابن سهل الأشناني، وسعيد بن عبد الرحيم، ومحمد بن موسى الزينبي، وغيرهم، وقرأ عليه عبد المنعم بن غلبون، وابنه سليمان العبّاسي الهاشمي القرشي، أبو بكر الزينبي، سُمّي بذلك لأن جدته كانت زينب بنت سليمان بن علي بن عبد لقراءة ابن كثير، قرأ على أبي ربيعة، وسعدان ابن كثير، وغيرهم، بل صحت قراءته على قنبل، وقرأ عليه أحمد بن عبد
التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
محيى الدين عبد الحميد، الناشر: القاهرة، الطبعة: الحادية عشرة، 1383 هـ. 93 - شرح مقدمة في أصول التفسير اللغة وصحاح العربية، المؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 393 هـ)، تحقيق: أحمد عبد دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة: الرابعة 1407 هـ. 95 - صحيح الجامع الصغير وزياداته، المؤلف: أبو عبد ، الطبعة: الأولى، 1408 هـ. 97 - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، المؤلف: شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد ، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء
قراءة قانونية في سورة يوسف
محمد محروس بن عبد اللطيف بن مصطفى بن الشيخ عبد الغني مدرس الحضرتين والوفائيَّة بن الشيخ محمد المدرس فيما الدينيَّة . - ولد في الأعظمية 1360 هـ الموافق 1941 م ، درس على علماء بغداد الشيوخ الأجلاء : محمد القزلجي ، عبد الآلوسي .. [ و أختص به في المدرسة المرجانية إلى حين وفاته فيها ساجداً بين العشائين سنة 1963]، والدكتور عبد الكريم زيدان ، وأخيراً على العلامة عبد الكريم محمد المدرس [ متع المسلمين بحياته ] . - تلقى على علماء الجمهورية - ، محمد أحمد فرج السنهوري ، زكريا البّري ، زكريا البرديسي ، علي الخفيف ، واختص أخيراً بالشيخ عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
3074] فأخبرني الحسين بن محمد بن الحسين (¬1)، قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي (¬2)، قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد (¬3)، قال: حدثنا عاصم بن علي بن عاصم (¬4). [3074/ 2] وأخبرنا عبد الخالق (بن علي بن عبد انظر: هامش "ديوان عمرو ابن كلثوم" (ص 52). (¬1) ابن فنجويه، ثقة، صدوق كثير رواية المناكير. (¬2) ابن عبد لم أجده. (¬3) إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن الحداد المقرئ، روى عن: خلف بن هشام وعاصم بن علي وأحمد بن (¬7) جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، أبو محمد البغدادي، ثقة عارف بالحديث. (¬8) صدوق، ربما وهم. (¬9) هو عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أم سعيد؟ فيكتب ما هو لاق" وقرأ أبو ذر -رضي الله عنه- من فاتحة التغابن خمس آيات (¬1). [3152] وأخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق الفامي (¬2)، حدثنا أبو بكر بن خَنْب (¬3)، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل السُّوطي (¬4)، ¬__________ (¬1) [3151] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف لحال الحماني وهو يحيى بن عبد الحميد، متهم التخريج: الحديث جاء من طرق عدة، ومداره على عبد الله بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي تميم الجيشاني عن ورواه عن ابن لهيعة أربعة أنفس: رواه المصنف من طريق عبد الله بن المبارك، ورواه عبد الله بن وهب في "القدر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله بن حمدون (¬3)، أخبرنا أحمد بن محمَّد بن الحسن (¬4)، حدثنا محمَّد بن يحيى (¬5)، حدثنا عبد الرزاق (¬6)، أخبرنا معمر (¬7)، عن الزهريّ (¬8) عن (عبيد الله) (¬9) بن عبد الله بن عتبة قال: أرسل مروان عبد / 548. (¬3) أبو سعيد النيسابوري، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬4) أبو حامد بن الشرقي ثقة مأمون. (¬5) أبو عبد ابن راشد، ثقة ثبت فاضل. (¬8) محمَّد بن مسلم، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه. (¬9) في الأصل: عبد وهو أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه فاضل.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = ابن عبد الرحمن، عن زينب به. 2 - أبو سلمة بن عبد الرحمن: رواه مالك في "الموطأ" 2/ 589، وعنه عبد الرزاق في "المصنف" 6/ 475، وأحمد في "المسند" 9/ 316 (26715)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان كلاهما (مالك، وشعبة) عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة به. وفي سماع عبد ربه من أبي سلمة نظر. 3 - كريب مولى ابن عباس: ورواه عنه اثنان: أ - أبو سلمة بن عبد الرحمن كتاب التفسير باب {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ} (4909) عن شيبان، ورواه النسائي 6/ 192 من طريق حجاج، ورواه عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
انظر "التمهيد" لابن عبد البر 19/ 152، "الاستذكار" لابن عبد البر 18/ 72. وينظر قوله في "اختلاف الفقهاء" لابن نصر (ص 148)، "التمهيد" لابن عبد البر 19/ 141، "الاستذكار" لابن عبد 18/ 70 - 72، "المغني" لابن قدامة 9/ 290. (¬3) انظر "اختلاف العلماء" لابن نصر (ص 148)، "التمهيد" لابن عبد البر 19/ 141، "الاستذكار" لابن عبد البر 18/ 70 - 72، "المغني" لابن قدامة 11/ 403 قال: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 4/ 136 عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله، وإبراهيم، والشعبي، وشريح. (¬4) انظر "اختلاف