رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
ابن زيد ... 3/4 {ألر} اسم من أسماء القرآن ... مجاهد وقتادة ... 3/4 {ألر} أنا الله أرى ... ابن عباس ... 3/4 {ألر} أنا الله الرحمن ... ابن عباس ... 3/4 {ألر}: هو قسم أقسم الله به ... ابن سيرين ... 6/633 {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع} إن الله استبطأ قلوب المؤمنين ... ابن عباس ... 7/641 {ألمر} أنا الله أعلم وأرى ... ابن عباس ... 3/434 {ألمر}: أنا الله الملك الرحمن ...
تفسير مقاتل بن سليمان
ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ ٱلشَّيْطَانِ } يعني تزيين الشيطان في قذف عائشة، رضي الله أَن يُؤْتُوۤاْ أُوْلِي ٱلْقُرْبَىٰ } يعني مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، وأمه اسمها أسماء عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه: أما تحب أن يغفر الله تعالى لك "؟ قال: بلى، قال: " فاعف واصفح " فقال أبو بكر رضي الله عنه: قد عفوت وصفحت لا أمنعه معروفاً بعد اليوم، وقد جعلت له مثل ما كان قبل اليوم "، وكان أبو بكر، رضي الله عنه، قد حرمه تلك العطية حين ذكر عائشة، رضي الله عنها، بالسوء.
إيضاح الوقف والابتداء
واعلم أن إمالة «حتى وأنى» ممكنة لأنهما بمعنى محلين، والمحال أسماء.
الناسخ والمنسوخ
ولها أسماء كثيرة تزيد على العشرين منها فاتحة الكتاب وأم الكتاب والواقية والوافية والكافية والشافية
الهداية الى بلوغ النهاية
و (الكتاب): " اسم من أسماء القرآن. و (الحكيم) معناه: المحكم عند أبي عبيدة وغيره.
الهداية الى بلوغ النهاية
أي: فإذا قامت القيامة، والصاخة: اسم من أسماء يوم القيامة. قال ابن عباس: الصاخة: القيامة.
فتح البيان في مقاصد القرآن
وقعها، وأصل الكلمة في اللغة مأخوذ من الصك الشديد يقال، صخه الحجر إذا صكه به، وقال ابن عباس: الصاخة من أسماء
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
أما الاتساع: فكأنه زيد في أسماء الجهات والمحال [اسم] هو الرحمة
خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم
إنما كانوا مسلمين لأنهم يطبقون هذا المنهج في حياتهم،لا لأن أسماءهم أسماء مسلمين،ولا لأنهم يقولون بأفواههم
إعراب القرآن
جرادة بالتاء للذكر والأنثى ويميز بينهما الوصف وذكر التصريفيون أنه مشتقّ من الجراد قالوا والاشتقاق في أسماء