جامع البيان في تأويل آي القرآن
وسلم: إذا قلت "الحمد لله ربِّ العالمين"، فقد شكرت الله، فزادك. (1) __________ (1) الحديث 152- نقله ابن وترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3 / 1 271 - 272 ، وروى عن أبيه قال : "متروك الحديث" ، وعن ابن معين : "ليس بشيء" ، وقال ابن حبان في الضعفاء ، الورقة 163 : "لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد" . وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات (ص 54) في طبقة الصحابة ، وقال : "يقال إن له صحبة" . ونقل الحافظ هذا في اللسان عن ابن حبان ، ولكن سها فزعم أنه ذكره "في ثقات التابعين" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"آخر تفسير سورة الرعد" (2) __________ (1) في المطبوعة:" ممن خالفه"، غير ما في المخطوطة بلا تدبر. (2) يتلوهُ إن شاءَ الله تعالى: تفسير سُورةِ إبرَاهِيم.".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"آخر تفسير سورة الرعد" (2) __________ (1) في المطبوعة :" ممن خالفه" ، غير ما في المخطوطة بلا تدبر . ( يتلوهُ إن شاءَ الله تعالى : تفسير سُورةِ إبرَاهِيم ." .
تفسير القرآن العظيم
[آخِرُ تفسير سورة "عم" (2) ] (3) __________ (1) حديث الصور تقدم بطوله عند تفسير الآية: 73 من سورة "الأنعام
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة النحل < > | | وهي من أولها إلى صدر هذه الآية : ! تفسير الحسن : هذا جوابٌ من الله | لقول المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم : ^ ( ائتنا بعذاب الله ) ^ ،
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الزمر من الآية 68 إلى آية 70 | | < < الزمر : ( 68 ) ونفخ في الصور . . . . . تفسير الحسن : استثنى طوائف من أهل السماء يموتون بين النفختين . | | قال يحيى : وبلغني أن آخر من يبقى منهم
تفسير القرآن العزيز
تفسير مجاهد : يعرفون منازلهم في الجنة [ ويهتدون ] | إليها . | | تفسير سورة محمد من الآية 7 إلى آية 11
تفسير القرآن العزيز
تفسير الحسن : إنها النفقة في سبيل الله . | | < < التغابن : ( 17 ) إن تقرضوا الله . . . . . تفسير الحسن : إن هذا في التطوع من | الأعمال كلها ! 2 < يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم > 2 !
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الله لا يحب الفرحين ( قال المرحين وفي قوله ) ولا تنس نصيبك من الدنيا ( قال أن تعمل فيها لاخرتك وأخرج ابن منها شيء مرفوعا بل هي من أخبار أهل الكتاب كما عرفناك غير مرة ولا أدري كيف إسناد هذا الحديث الذي رفعه ابن مردويه فمن ظفر بكتابه فلينظر فيه وأخرج الفريابي عن ابن عباس في قوله ) فخسفنا به وبداره الأرض ( قال خسف شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير ) لا يريدون علوا في الأرض ( قال بغيا في الأرض وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس نحوه وأخرج ابن مردويه عن عدي بن حاتم قال لما دخل على النبي صلى الله عليه واله وسلم
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 227 """""" القول في العتبية وذكر ابن العربي أن ابن شعبان اسند جواز ذلك إلى زمرة كبيرة جرير عن مجاهد قال الاذى الدم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في رأت الطهر فلا بأس أن تستطيب بالماء ويأتيها قبل أن تغتسل وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ( فأتوهن وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) قال من حيث أمركم أن تعزلوهن وأخرج ابن أبي يعني من قبل الفرج وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن الحنفية قال ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) من قبل التزويج