رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عجلان (1) ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر وعمر: ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء، مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة والرأفة أخبرنا الشيخان أبو القاسم أحمد بن عبدالله بن عبد الصمد العطار وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة البغداديان قالا: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، أبنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن مظفر الداودي ، أبنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أبنا محمد بن يوسف، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا
تفسير السلمي
> > [ الآية : 99 ، 100 ] ؟ | | قال أبو عثمان : في كتاب له إلى أهل جوزجان لو علم أهل النار عملا أنجا > > [ الآية : 106 ] . | | قال أبو تراب : الشقوة حسن الظن بالنفس ، وسوء الظن . | | قوله تعالى : ! > > [ الآية : 111 ] . | | قال أبو عثمان : ما صبروا حتى أكرموا بالبر ، والصبر حبس النفس عن الشهوات بكر بن طاهر : إنهم هم الفائزون قال : الآمنون من أهوال يوم القيامة . | | قال ابن عطاء رحمه الله : صبروا بن محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت أبا بكر السباك | ____________________
طبقات المفسرين
جمادى الآخرة سنة ست وسبعين قال ابن عساكر لم يقع إلى حديث مسند من حديثه 26 - بكير بن معروف الدامغاني أبو معاذ المفسر قاضي نيسابور 27 - بيبش بن محمد بن علي بن بيبش أبو بكر العبدري الشاطبي قاضي شاطبة كان مفتيا مفسرا مصنفا سمع أبا الحسن بن هذيل وأبا عبد الله بن سعادة روى عنه أبو محمد وأبو سليمان ابنا حوط الله مات سنة اثنتين وثمانية وخمسمائة عن ثمان وخمسين سنة 28 - جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد أبو يحيى الرازي
المبسوط في القراءات العشر
وهؤلاء كلهم قرؤوا على أبي عمر الدوري إلا أن أبا علي الصواف قال: لم أختمه عليه، وقرأ أبو عمر الدوري على أبو حمدون عن الكسائي قرأت على القاضي أبي بكر أحمد بن كامل وعلى أبي عيسى بكار بن أحمد قالا: قرأنا على أبي علي الصواف وقرأ أبو علي على أبي حمدون الزاهد ختمات كثيرة، قال: وقال أبو حمدون: ختم علينا الكسائي
المبسوط في القراءات العشر
سورة النازعات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 1 - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة، ورويس عن يعقوب، وخلف {عِظَامًا نَخِرَةً} بالألف. واختلف عن الكسائي: فروى أبو عمر الدوري وحمدون عنه {ناخرة} و {نَخِرَةً} بالألف وغير الألف، لا يبالي كيف وروى أبو حمدون وأبو الحارث عنه {ناخرة} بالألف. وروى قتيبة ونصير {نَخِرَةً} بغير ألف. 2 - قرأ أبو جعفر {أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} [10
معرفة القراء الكبار
وزهير بن معاوية وشبيب بن شيبة والحسن بن صالح بن حي وطائفة وسكن بغداد في آخر أيامه وأقرأ بها تلا عليه أبو حمدون الطيب بن إسماعيل وإبراهيم بن نصر الرازي وجماعة وسمع منه ولده العلامة أبو صالح أحمد بن عبدالله زرعة الرازي وبشر بن موسى ومحمد بن غالب تمتام وإبراهيم الحربي وأحمد بن يحيى البلاذري وطائفة سواهم قال أبو توفي قبل العشرين ومئتين وقيل إن البخاري روى عنه وما صح ذلك 74 - يحيى بن آدم بن سليمان الإمام أبو زكريا القرشي مولى آل أبي معيط الكوفي الأحول الحافظ المقرئ صاحب أبي بكر بن عياش
معاني القراءات للأزهري
قال أبو منصور: من قرأ (وَأكُونَ) عطفه على قوله (فأصَّدَّقَ وَأكُونَ) . أُصالِحُكم وأسْتدرِجْ نَوَيَّا قال أبو منصور: قوله (نَوَيَّا) ، أي: نَوَايَ. قرأ أبو بكر عن عاصم في رواية يَحيَى "بِمَا يَعْمَلُونَ " بالياء. وقرأ سائر القراء بالتاء. قال أبو منصور: من قرأ بالتاء فللمخاطبة. ومن قرأ بالياء فللغيبة. * * *
فضائل القرآن للمستغفري
827 - أخبرنا أبو محمد بن زر، حَدَّثَنا أبو بكر محمد بن أحمد بن مهران الأهوازي، حَدَّثَنا جعفر هو ابن محمد بن حبيب الجنديسابوري -[567]- 828- وأخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين القاضي واللفظ له، أَخْبَرَنا أحمد محمد بن عمر المنكدري، حَدَّثَنا جعفر هو ابن محمد بن حبيب، حَدَّثَنا عبد الله هو ابن رشيد، حَدَّثَنا أبو
فضائل القرآن للمستغفري
ما جاء في {إذا الشمس كورت} و {إذا السماء انفطرت} و {ويل للمطففين} و {إذا السماء انشقت} 982- أخبرنا أبو أحمد الجويباري، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الدبري 983- وحدثنا أبو بكر بن محمد بن القاسم الفارسي إملاء واللفظ له، حَدَّثَنا أبو الحسن محمد بن عمر، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، عَن عَبد الرزاق، حَدَّثَنا عبد
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
"وها أنا أذكر إسناد الناظم في قراءة نافع من الروايتين على ابن حمدون، حدثني شيخنا الأستاذ أبو عبد الله سليمان بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حمدون الشريشي-رحمه الله- جمعا بين الطريقين المذكورين، وقرأ أبو الربيع المذكور على الشيخ المقرئ الراوية أبي بكر محمد بن موسى بن فحلون السكسكي، وقرأ أبو بكر على الحاج المقرئ أبي الحسن علي بن هشام بن حجاج بن الصعب اللخمي(¬1) وقرأ أبو الحسن علي أبي المنصور مظفر بن سوار بن هبة الله بن علي اللخمي، وقرأ أبو المنصور على أبي العباس أحمد بن علي السرقسطي، وقرأ أبو العباس على