معالم التنزيل
} عُقُوبَةٌ وَنِقْمَةٌ، {بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ} الْكُفْرِ وَالْمَعْصِيَةِ، __________ (1) قال ابن قال ابن كثير: (3 / 392) : "وهكذا رواه ابن جرير: (20 / 81) وابن أبي حاتم من حديث جماعة عن حمزة، وهو ابن حبيب الزيات، عن الأعمش، ورواه ابن جرير (20 / 81) من حديث وكيع ويحيى بن عيسى عن الأعمش عن على بن مدرك عن أبي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير أنه قال ذلك من كلامه. وصححه-، وابن مردويه، وأبي نعيم والبيهقي معا في الدلائل عن أبي هريرة. (4) عزاه السيوطي لابن مردويه عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر قال، قال أبو أيوب __________ (1) الحديث: 9224 - ابن أبي السرى، محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن، الحافظ العسقلاني: ثقة، وثقه ابن معين وغيره. وبقية: هو ابن الوليد. والحديث نقله ابن كثير 2: 417-418، عن الرواية الثانية للمسند.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: قال مجاهد (وَهُزِّي إِلَيْكِ والمرخ: شجر كثير الورى سريعه. . وفي (اللسان: شبه) الشبهان: نبت يشبه الثمام، ويقال له الشبهان. قال ابن سيده: والشبهان (بالتحريك) والشبهان (بضمتين) : ضرب من العضاه؛ وقيل: هو الثمام، يمانية، حكاها ابن قال ابن بري قال أبو عبيدة: البيت للأحول اليشكري. واسمه يعلى. قال: وتقديره: وينبت أسفله المرخ. قال ابن سيده: وإنما عداه بالباء، لأن في هزي معنى جري، (أمر من الجر) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا مغيرة، عن الشعبي قال، قال ابن الصامت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من جُرِح في جسده هارون، عن سفيان بن حسين، عن الحسن في قوله:"فمن تصدق به فهو كفارة له"، قال: كفارة للمجروح. 12083 - حدثنا ابن قتادة قوله:"فمن تصدق به فهو كفارة له"، يقول: لوليّ القتيل الذي عفا. 12085 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وخرجه ابن كثير في تفسيره 3: 168، وزاد نسبته للنسائي، عن علي بن حجر، عن جرير بن عبد الحميد. (2) الأثر: رقم 12073 - 12075، ولا أدري أسقط من الناسخ هنا"عن طارق بن شهاب"، كما في سائر الأسانيد، أم هكذا رواه ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف من طرق عن ابن وأخرج ابن الأنباري عن الضحاك . مثله . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس أنه كان يقرأها { فإن لم تجدوا كتاباً } وقال : الكتاب كثير لم يكن حواء من وأخرج ابن الأنباري عن ابن عباس أنه كان يقرأ ( ولم تجدوا كتاباً ) بضم الكاف وتشديد التاء . وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله { وإن كنتم على سفر . . . } الآية .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : المثوبة . الثواب ، مثوبة الخير ومثوبة الشر ، وقرئ { بشر ثواباً } . وأخرج مسلم وابن مردويه عن ابن مسعود قال « سئل رسول الله A عن القردة والخنازير أهي مما مسخ الله؟ فقال وأخرج الطيالسي وأحمد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن مسعود قال « سألنا رسول الله A عن القردة وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله A « الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير » . وأخرج ابن جرير عن عمرو بن كثير عن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري قال : حدثت ان المسخ في بني إسرائيل من الخنازير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج البخاري ومسلم وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة عن ابن مسعود قال : لما نزلت آية الصدقة كنا نتحامل على ظهورنا ، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا مراء ، وجاء أبو عقيل الحرير فأصبت صاعين من تمر ، فصاعاً أقرضه ربي وصاعاً لعيالي ، فلمزه المنافقون قالوا : والله ما أعطى ابن وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم والبغوي في معجمه والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله { الذين يلمزون المطوّعين . .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس { فالموريات قدحاً } قال : كان مكر المشركين إذا مكروا قدحوا النار حتى يروا أنهم كثير . وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله D { فأثرن به نقعاً } قال : النقع ما ولم أك للمعروف ثم كنودا وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود { والعاديات ضبحاً } قال : هي الإِبل في الحج { فالموريات وأخرج ابن عساكر عن أبي أمامة عن النبي A في قوله : { إن الإِنسان لربه لكنود } قال : لكفور .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: قال مجاهد( وَهُزِّي إِلَيْكِ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عيسى بن ميمون، عن مجاهد، في قوله( وَهُزِّي إِلَيْكِ والمرخ : شجر كثير الورى سريعه . . ، حكاها ابن دريد. قال ابن سيده : وإنما عداه بالباء ، لأن في هزي معنى جري ، ( أمر من الجر ) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر قال، قال أبو أيوب __________ (1) الحديث: 9224 - ابن أبي السرى ، محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن ، الحافظ العسقلاني: ثقة ، وثقه ابن معين وغيره. وبقية: هو ابن الوليد. والحديث نقله ابن كثير 2: 417-418 ، عن الرواية الثانية للمسند.