أعوذ بالله من الشيطان الرجيم معان، وفوائد، وأحكام
العين والواو وما يثلثهما) / ( عوذ) ) . 13 ( لسان العرب / ع و ذ ) . 14 ( لسان العرب / ع و ذ ) . 15 ( تفسير ابن كثير) . 16 ( تفسير الطبري ) . فَيعَال من شَطَن. 17 ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ) . 18 ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ) . 19 ( تفسير الطبري ) . 20 ( تفسير الطبري ) . 21 [ ضعيف ] أخرجه أحمد في ( المسند / 21785 ) من حديث أبي ذر .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"يتلو" فيما سلف 2: 411 ، 569 / 6 : 466 ، تعليق: 3 ، وفهارس اللغة"تلا ". (2) انظر تفسير"يزكي" فيما سلف 1: 573 ، 574 / 3 : 88 / 5 : 29 / 6 : 528. (3) انظر تفسير"الحكمة" فيما سلف 3: 87 ، 88 / 5 : 15 ، 371 ، 576 - 579. (4) انظر تفسير"الضلالة" فيما سلف 1: 195 / 2: 495 ، 496.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 8251 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، __________ (1) انظر تفسير"انقلب " فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير"النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول. . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) أسقط في المطبوعة والمخطوطة: "ثم يبعثكم فيه" ، وهو نص التلاوة. (2) انظر تفسير"البعث" : 229. (3) في المطبوعة والمخطوطة: "والهاء التي فيه راجعة" ، بإسقاط"في" ، والصواب إثباتها. (4) انظر تفسير"أجل مسمى" فيما سلف 6: 43/11 : 259. (5) انظر تفسير"المرجع" فيما سلف 6: 464/10 : 391/11 : 154. (6) انظر تفسير"النبأ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قتل أولادهم شركاؤهم)، شياطينهم، يأمرونهم أن يَئِدوا أولادهم خيفة العَيْلة . (5) __________ (1) انظر تفسير (( زين )) فيما سلف ص : 92 ، تعليق : 2 والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( اللبس )) فيما سلف : 11 : 492 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير ذر فيما سلف : 72 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير (( الافتراء )) فيما سلف : 57 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (5) (( العيلة )) ( بفتح فسكون ) ، الفقر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عند الله في آي كتابه، __________ (1) في المطبوعة : (( منذركم )) ، وأثبت ما في المخطوطة . (2) انظر تفسير (( النذير )) فيما سلف 11 : 369 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير (( مبين )) فيما سلف من فهارس اللغة ( بين ) . (4) انظر تفسير (( الملكوت )) فيما سلف 11 : 470 . (5) في المطبوعة : (( ممن لا نظير له )) ، غير ما في المخطوطة ، بلا علة . (6) انظر تفسير (( الأجل )) فيما سلف ص : 73 ، تعليق : 2 ، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * آخر تفسير سورة الأعراف (5) * * * __________ (1) الأثر : 15627 - كان في المخطوطة والمطبوعة : ( وهذا إسناد دائر في التفسير ، آخره رقم : 15598 . (2) انظر تفسير (( العبادة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( عبد ) . (3) انظر تفسير (( التسبيح )) فيما سلف 1 : 474 - 476 / 6 : 391 ، ومادة ( سبح ) في فهارس اللغة . (4) انظر تفسير (( السجود )) فيما سلف من فهارس اللغة ( سجد ) . (5) عند هذا الموضع انتهى جزء من التقسيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) انظر تفسير " الإنفاق " فيما سلف من فهارس اللغة ( نفق ) . (2) انظر تفسير " الصد " فيما سلف 12 : 559 تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الحسرة " فيما سلف 3 : 295 7 : 335 11 : 325 . (4) انظر تفسير " الحشر " فيما سلف ص : 472 تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (5) في المطبوعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
______ (1) في المطبوعة والمخطوطة : " ما كان قبلها في سورة الحشر " ، وسيأتي على الصواب كما أثبته في تفسير نسخت قوله في أول سورة الأنفال : " يسألونك عن الأنفال " . (2) الأثر : 16089 - سيأتي هذا الخبر مطولا في تفسير " سورة الحشر " 28 : 25 ، 26 ( بولاق ) . (3) انظر تفسير " الغنيمة " فيما سلف في تفسير " النفل " ص : 361
جامع البيان في تأويل آي القرآن
__________ (1) انظر تفسير "اللمز" فيما سلف ص : 300 ، 301 . = وانظر تفسير "التطوع" فيما سلف 3 : 247 ، 441 ، وسيأتي تفسيره بعد قليل ص : 392 ، 393. (2) لم يمض تفسير "سخر"، وإنما عني أبو جعفر قوله تعالى في سورة البقرة: (الله يستهزئ بهم)، انظر ما سلف 1 : 301 - 306 . (3) انظر تفسير "أليم" فيما سلف من فهارس اللغة