جامع البيان في تأويل آي القرآن
وسمعَ داعي الله فأجابه وعمل بطاعة الله، كما: 18102- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: (مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير __________ (1) انظر تفسير " أصحاب الجنة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قوله: (إني أراكم بخير) ، أبصر عليهم قِشْرًا من قشر الدنيا وزينتها. (1) 18472- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إني أراكم بخير) ، قال: في دنياكم، كما قال لله تعالى: (إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ملبوس، مما يخلع كما يخلع القشر، ثم أستعير لما نلبسه من زينة الحياة ثم نخلعه راضين أو كارهين. (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19136 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (يوسف أعرض عن هذا) ، قال: لا تذكره بِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ (5) __________ (1) انظر تفسير" خطئ" فيما سلف 2: 110 / 6: 143. (2
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفسروا قوله:"ألم ييأس": ألم يعلَم ويتبيَّن؟ * * * وذكر عن ابن الكلبي أن ذلك لغة لحيّ من النَّخَع يقال لهم: وَهْبيل، تقول: ألم تيأس، كذا بمعنى: ألم تعلمه؟ * * * وذكر عن القاسم ابن معن أنّها لغة هَوازن، وأنهم إذا يئسوا من كل شيء مما يمكن، إلا الذي ظهر لهم، أرسلوا، __________ (1) هو الفراء في معاني القرآن، في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التهلكة" قال: يعني في ترك النفقة. 3145- حدثني محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا شعبة = وحدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة = وحدثني محمد بن خلف العسقلاني حدثنا سفيان، عن عاصم = جميعا، عن شقيق، عن حذيفة، قال: هو ترك النفقة في سبيل الله. __________ (1) انظر تفسير"سبيل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال ابن إسحاق. 11653 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق عن السدي:"ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم"، التي أمركم الله بها. * * * __________ (1) انظر تفسير"كتب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12541 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا يحيى بن سعيد. مجاهد، مثله. 12542 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن هذا الأمر __________ (1) في المطبوعة: "والمنتهون إلى حدوده"، وهو خطأ، صوابه من المخطوطة. (2) انظر تفسير"الخوف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وذلك ما:- 12957- حدثني أحمد بن يوسف التغلبي قال، حدثنا القاسم بن سلام قال، حدثنا عباد بن عباد، عن ابن وقراءة الشعبي أو قراءاته التي رويت عنه - مذكورة في تفسير أبي حيان 4: 44، والمحتسب لابن جني، فراجعها هناك روى عن ابن عون.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13252 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، يستوي الأعمى والبصير"، قال: الضال والمهتدي. 13253-حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبصر بصرًا نافعًا، فوحّد الله وحده، وعمل بطاعة ربه، وانتفع بما آتاه الله. * * * __________ (1) انظر تفسير"الأعمى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يؤخذ منها"، فما يعدلها لو جاءت بملء الأرض ذهبًا لتفتدي به ما قُبل منها. 13418- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها"، قال:"وإن تعدل"، وإن تفتد، يكون له الدنيا وقال: إنها التوبة في الحياة. (2) __________ (1) انظر تفسير"العدل" فيما سلف 2: 34، 35، 574/11: 43، 44.