جامع البيان في القراءات السبع
إبراهيم المقرئ، قال: نا محمد بن أحمد المكي، قال: نا علي بن عبد العزيز، قال: نا القاسم بن سلام، قال: نا هشام بن عمّار عن أيّوب بن تميم عن يحيى ابن الحارث الذماري عن عبد الله بن عامر، قال هشام: ونا سويد بن عبد العزيز «8» أيضا عن الحسن بن عمران «9» عن عطية [208/ م] بن قيس «10» __________ (1) الحسين بن أحمد بن الجزيري، أبو علي المقري بجزيرة بني عمر، قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني، قرأ عليه عبد الله بن الحسين عبد العزيز بن نمير، أبو محمد السلمي، مولاهم الواسطي، قاضي بعلبك، قرأ على يحيى بن الحارث، روى عنه القراءة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ودليل تأويل مجاهد: [2331] ما أخبرني أبو سفيان الحسين بن محمَّد بن عبد الله الثَّقَفيّ (¬1)، أخبرني محمَّد ابن سعيد الأموي، ومحمَّد بن عبد الله بن علاثة، وروى عنه: أبو يعلى الموصلي ومعاذ بن المثنَّى، قال أبو "تهذيب الكمال" للمزي 21/ 587، "تقريب التهذيب" لابن حجر (5012). (¬6) محمَّد بن عبد الله بن علاثة بن مالك عن: الأَوْزَاعِيّ وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز. وروى عنه: عبد الله بن المبارك وعمرو بن الحصين العقيلي ووكيع بن الجراح. قال ابن معين: ثِقَة.
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
ابن أبي بكرة: هو عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن بحر بن أبي بكرة الثقفي البصري، وردت الرواية عنه في حروف القرآن وسمع أباه وعليًّا رضي الله عنه روى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير، قال شعبة: كان عبد الرحمن وتسعين رحمه الله تعالى، أهـ ملخصاً من غاية النهاية الجزء الأول ص (380 - 381) تقدم. 66- العلامة الشيخ عبد العزيز عيون السود. العلامة الشيخ عبد العزيز عيون السود: هو عبد العزيز بن الشيخ محمد علي بن الشيخ عبد الغني عيون السود المولود
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أُمَّتي كالمطر لا يُدْرَى أوّلُه خيرٌ أم آخره " ذكره أبو داود الطيالسِيّ وأبو عيسى الترمذي ، ورواه هشام بن قال أبو عمر : هشام بن عبيد الله ثقةٌ لا يختلفون في ذلك. وروي أن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب إلى سالم بن عبد الله أن اكتب إليّ بسيرة عمر بن الخطاب لأعمل بها ؛ فكتب إليه سالم : إن عملت بسيرة عمر ؛ فأنت أفضل من عمر لأن زمانك ليس كزمان عمر ، ولا رجالك كرجال عمر.
جامع لطائف التفسير
أُمَّتي كالمطر لا يُدْرَى أوّلُه خيرٌ أم آخره " ذكره أبو داود الطيالسِيّ وأبو عيسى الترمذي ، ورواه هشام بن قال أبو عمر : هشام بن عبيد الله ثقةٌ لا يختلفون في ذلك. وروي أن عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة كتب إلى سالم بن عبد الله أن اكتب إليّ بسيرة عمر بن الخطاب لأعمل بها ؛ فكتب إليه سالم : إن عملت بسيرة عمر ؛ فأنت أفضل من عمر لأن زمانك ليس كزمان عمر ، ولا رجالك كرجال عمر.
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
وقدم حسان بن النعمان من قبل عبد الملك متوجها إلى المغرب، فلما قدم مصر، قال لعبد العزيز: اكتب إلى عبدك فانصرف حسان راجعا إلى عبد الملك وخلف ثقله بمصر فقدم على عبد الملك وهو مريض ووجه عبد العزيز موسى بن نصير عليه، وكان عاملا لعبد الملك على العراق مع بشر بن مروان فعتب عليه عبد الملك فأراد قتله فافتداه منه عبد العزيز بمال لما رأى من عقل موسى بن نصير ولبه وكان عنده بمصر، ثم لم يلبث حسان بن النعمان إلايسيرا حتى إلى عبدالعزيز بن مروان، وبعث بغنائمه وأنهاها عبد العزيز إلى عبد الملك، فسكن ذلك من عبد الملك بعض ما
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كذا قال أصحاب الرأي والثّورِيّ ، وكذلك مالك وابن سِيرين وأحمد بن حنبل إلاَّ أنهم اختلفوا في الأصناف ، وحُكي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يَسار والزُّهرِيّ وربيعة والليث بن سعد. قال الخطّابيّ : ولأصحاب الرأي فيه أثر ، إلاَّ أن راويه عبد الله بن خِشْف بن مالك وهو مجهول لا يعرف إلاَّ قال أبو عمر : وقد روى زيد بن جبير عن خِشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه عنه إلاَّ زيد بن جُبير بن حَرمْل الطائي الجشمي من بني جُشم ابن معاوية أحد ثقات الكوفيين.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن أبيه (¬1)، عن أبي أمامة (¬2)، عن أبي بن كعب (¬3) - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه الله بن حامد (¬5)، قال: حدثنا حامد بن محمد (¬6)، (قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز (¬7)، قال: حدثنا عبيد الله ابن محمد) (¬8) ¬__________ (¬1) أسلم القرشي العدوي مولى عمر، ثقة. (¬2) صدي بن عجلان، صحابي مشهور بجرح أو تعديل. (¬6) أبو علي الهروي، ثقة صدوق. (¬7) أبو الحسن البغوي، ثقة. (¬8) سقط من (ز)، وفي (أ): عبد الله بن محمد والصحيح أنه عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي، وقيل له
معجم علوم القرآن
2 - إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرحمن بن إسماعيل تلميذ السخاوي (ت 665 هـ). 3 - كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي شعلة (ت 650 هـ). 4 - شرح أبي العباس أحمد بن محمد قال شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي في ترجمة محمد بن أحمد الأشموني: وحفظ الشاطبيتين. ومما قاله العرب في التغليب: العمران: عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق، أو عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز الشامي : في القراءة: يراد به عبد الله بن عامر. في العدد: يراد به ابن عامر والذماري وشريح.