الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير ، عن مجاهد Bه مثله . وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر ، عن محمد بن كعب Bه في قوله : { ينظرون من طرف خفي } قال وأخرج عبد بن حميد وابن جرير ، عن قتادة Bه مثله . وأخرج عبد بن حميد ، عن خلف بن حوشب Bه قال : قرأ زيد بن صوحان Bه { استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن مجاهد Bه في قوله : { من ملجأ يومئذ } قال : تحرز { وما لكم من نكير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : ناظرين # وأخرج الطسي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله ! < مهطعين > ! ونمر بن سعد لي مدين ومهطع وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ! قال : عامدين إلى الداعي # وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في قوله ! < مهطعين إلى الداع > ! قال : منطلقين # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن تميم بن حدلم في قوله ! < مهطعين > ! قال : الإهطاع التجميح # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ! < مهطعين إلى الداع > !
معالم التنزيل
الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الأويسي، أخو إسماعيل هو أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأويسي، أبو الحباب هو سعيد بن بهذا الإسناد. - وهو في «صحيح البخاري» 1442 عن إسماعيل بهذا الإسناد. - وأخرجه مسلم 1010 من طرق خالد بن حميد بن زنجويه ثقة، وقد توبع ومن دونه، وباقي الإسناد على شرط مسلم. - ابن أبي أويس، هو إسماعيل بن عبد الله. - وهو في «شرح السنة» 1627 بهذا الإسناد. - وأخرجه الترمذي 2029 عن قتيبة عن عبد العزيز بن محمد بهذا
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
مردويه عن أبي برزة الأسلمي قال نزلت هذه الاية ) لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ( في خرجت فوجدت عبد الله بن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة فضربت عنقه بين الركن والمقام وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس ) لا بن حميد وابن جرير عنه قال سبيل الخير والشر وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سنان بن سعد عن أنس قال قال النبي سعد بن سنان وقد وثقه يحيى بن معيت وقال الإمام أحمد والنسائي والجوزجاني منكر الحديث وقال أحمد تركت حديثه وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال العقبة النار وأخرج عبد بن حميد عنه قال عقبة بين الجنة النار وأخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص574 )# وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ ( فخلقنا المضغة عظما ) بغير ألف ( فكسونا العظام ) على قال : نفخ فيه الروح # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي العالية ! < ثم أنشأناه خلقا آخر > ! قال : جعل فيه الروح # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وعكرمة مثله # وأخرج عبد حميد وابن المنذر وابن قال : حين استوى به الشباب # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك ! < ثم أنشأناه خلقا آخر > ! قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ عَن هِلَال بن يسَار رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {قل بِفضل الله وبرحمته بالإِسلام الَّذِي هدَاكُمْ وَبِالْقُرْآنِ الَّذِي علمكُم وَأخرج ابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ عَن هِلَال بن رَضِي الله عَنْهُمَا {قل بِفضل الله} قَالَ: النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {وبرحمته} قَالَ: عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَأخرج أَبُو الْقَاسِم بن بَشرَان فِي أَمَالِيهِ عَن أنس رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ عمر رَضِي الله عَنهُ كذبت لَيْسَ هَذَا الَّذِي يَقُول {قل بِفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
معالم التنزيل
إسماعيل ثنا حفص بن عمر ثنا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ هشام هو ابن عبد الله، قتادة هو ابن دعامة. وهو في «شرح السنة» 4246 بهذا الإسناد، وفي «صحيح البخاري» 7450 عن حفص بن عمر به. وأخرجه عبد الرزاق 20859 من طريق معمر عن ثابت وقتادة به، ومن هذه الطريق أحمد (3/ 163) . مسدّد هو ابن مسرهد، يحيى هو ابن سعيد القطان، أبو رجاء هو عمران بن ملحان.
معالم التنزيل
. - وهو في «صحيح البخاري» 4730 عن عمر بن حفص بهذا الإسناد. - وأخرجه مسلم 2849 وأحمد 3/ 9 وأبو يعلى 1175 أخرجه الترمذي 3156 عن أحمد بن منيع به وقال: هذا حديث حسن صحيح. قلت: فيه النضر بن إسماعيل، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي وأبو زرعة: ليس بالقوي. زيادة غريبة تدل على ضعفه، والصحيح الحديث المتقدم. 1392- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم سوى معاذ بن أسد، فقد تفرد عنه البخاري عبد الله هو ابن المبارك، زيد والد محمد هو ابن عبد الله بن عمر. (1) في المطبوع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن إسحاق = عن إسماعيل بن أمية، عبد الحميد = وحدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة = قالا جميعًا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن أبى الضحى ، عن مسروق بن الأجدع قال: سألنا عبدالله بن مسعود عن هذه الآيات:"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله" الآية ثم رواه عقبة: 2389 ، "نحوه" ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن إدريس ، عن ابن إسحاق ، به. ويأتي بعده: 8208 ، من رواية سليمان -وهو الأعمش- عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق. فللأعمش فيه شيخان.
تفسير القرآن العظيم
(ط) . 196-الزهد لعبد الله بن المبارك، ويكنى أبا عبد الرحمن، المتوفى سنة 181 هـ. الله الرازي. 199-صفة أهل الجنة للحافظ أبي عبد الله المقدسي. 200-صفة العرش لمحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، المتوفى سنة 297 هـ. 201-صفة النار للحافظ ابن كثير. 202-العجائب الغريبة للحافظ محمد بن المنذر (أبي عبد الرحمن محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان السلمي المعروف بشكر) . 203-الفكاهة للزبير بن بكار (أبي عبد الله للحافظ أبي عبد الله بن منده. 207-ما قررته المجامع النصرانية سنة 400 هـ نقلا عن سعيد بن بطريق، يعد من