رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أخبرنا الشيخان أبو القاسم أحمد بن عبدالله بن عبد الصمد العطار وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة البغداديان قالا: أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي، أبنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن مظفر الداودي ، أبنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن حمويه السرخسي، أبنا محمد بن يوسف، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرزاق، أبنا معمر، عن أيوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة بن هبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشي السهمي المكي، كان شاعراً، قليل
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال البخاري: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن محمد عن عمرة وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمّى. حدثنا أبو عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر. وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال: سمعت حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شُريح عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن المغيرة بن شعبة قال : كنا في غزاة فتقدم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن محمد بن سيرين قال : حمل هشام بن عامر على الصف حتى خرقه ، فقالوا : ألقى عبد العزى . وأخرج ابن أبي خيثمة وابن عساكر عن مصعب بن عبد الله قال « هرب صهيب من الروم ومعه مال كثير ، فنزل بمكة فعاقد عبد الله بن جدعان وحالفه ، وإنما أخذت الروم صهيباً بن رضوى ، فلما هاجر النبي A إلى المدينة لحقه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه حدثنا ابن نصروية حدثنا ابن وهب حدثنا إبراهيم بن بسطام حدثنا سعيد بن عامر حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال : ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة قلبه وما غضب الله تعالى على أخبرنا الحسين بن محمّد بن فنجويه حدثنا عبيد الله بن محمّد بن شنبه حدثنا أحمد بن داود حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا خلف بن سلمة عنه حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال : قلت لجدتي أسماء بنت أبي وبه عن سلمة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : أن ابن عمر مرَّ برجل من أهل العراق ساقط
تفسير الصنعاني
عبد الرزاق قال أنا جعفر عن مالك بن دينار قال بلغني أنه كان بين لحيي عصا موسى حين عادت حية خمسون ذراعا > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله { ولتصنع على عيني } قال هو غذاؤه يقول ولتغدى على عيني > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { على قدر يا موسى } قال على قدر الرسالة والنبوة > > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى { ولا تنيا في ذكري } قال لا تضعفا < < طه : ( أيضا { وأن يحشر الناس ضحى } عبد الرزاق قال إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع قال سمعت عبيد ___________
العجاب في بيان الأسباب
وكذا أخرجه عبد الرزاق1 وغير واحد عن ابن عيينة ليس فيه ابن عباس. وأخرجه عبد الرزاق6 أيضا عن معمر عن قتادة كان أناس7 من أهل اليمن يخرجون بغير زاد إلى مكة فأمرهم الله أن وعن8 عمر بن ذر9: سمعت مجاهدا يقول نحوه وقال: رخص لهم في الزاد فأنزل {وَتَزَوَّدُوا} . وأخرج الطبري10 من طريق عمر بن ذر عن مجاهد: كان الحاج لا يتزود فنزلت. __________ 1 في تفسيره "22". 2 هو 8 أي: أخرج عبد الرزاق عن عمر.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
- صحيح مسلم: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. تحقيق: علي بن محمد الدخيل الله. تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي. ط: المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، (1411 هـ). - ضياء السالك إلى أوضح المسالك: محمد عبد العزيز ط: دار التحرير، القاهرة، (1388 هـ). - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها: أبو محمد عبد الله بن محمد
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
. - مفاتيح الغيب التفسير الكبير للإمام الفخر الرازي أبي عبد الله محمد بن عمر دار إحياء التراث العربي- ومصباح السيادة لطاش كبرى زاده ت 935 هـ دار الكتب العلمية بيروت 1405 هـ. - المقاصد الحسنة للسخاوي محمد بن بن خلف بن حسين تحقيق عبد الرحمن على الحجي بيروت دار الثقافة 1384 هـ. - المقتضب للمبرد محمد بن يزيد ت 285 هـ تحقيق عبد الخالق عضيمة إحياء التراث الإسلامي القاهرة 1399 هـ. - مقدمتان في علوم القرآن بعناية المستشرق أرثر جفري، وقف على تصحيح الطبعة الثانية عبد الله إسماعيل الصاوي- مكتبة الخانجي القاهرة 1392
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
. (¬2) أخرجه أحمد في المسند (5/ 41)، برقم (20696)، قال: حدَّثنا عبد الرَّحْمان بن مهدي، وفي (5/ 51)، برقم: (20788)، قال: حدَّثنا عَفَّان. (¬3) انظر: معجم القراءات القرآنية، للدكتور: عبد العال سالم مكرم، ، للدكتور: عبد العال سالم مكرم، والدكتور: أحمد مختار عمر (2/ 222، 226)، طبعة الكويت. (¬5) أبو الحسن الرماني (296 - 384 هـ = 908 - 994 م) علي بن عيسى بن علي بن عبد الله، أبو الحسن الرماني: باحث معتزلي مفسر، من انظر: الأعلام للزركلي (4/ 317). (¬6) أبو شامة (599 - 665 هـ = 1202 - 1267 م) عبد الرحمن بن إسماعيل بن
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
: محمد بن أحمد بن جزي الكلبي ، دار الكتاب العربي ، لبنان ، ط الرابعة – 1403 هـ . 89- التعريفات للجرجاني : علي بن محمد بن علي الجرجاني ، تحقيق : إبراهيم الأبياري ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط الأولى – 1405 هـ . 90- تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء : شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية ، تحقيق : عبد العزيز الخليفة ، دار الصميعي ، الرياض ، ط الثانية – 1425 هـ . 91- تفسير القرآن : أبو بكر محمد بن المنذر النيسابوري ، تحقيق : د .