البحث

مفاتيح الغيب

: أصول الأخلاق القبيحة هي تلك الثلاثة ، والأولاد والنتائج هي هذه السبعة المذكورة فأنزل اللّه تعالى سورة الفاتحة وهي سبع آيات لحسم هذه الآفات السبع وأيضاً أصل سورة الفاتحة هو التسمية ، وفيها الأسماء الثلاثة منشأ الغضب طلب الولاية ، والولاية للرحمن لقوله تعالى : الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ [الفرقان الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ فحصلت هذه الأسماء الثلاثة : الرب والملك ، والإله ، فلهذا السبب ختم اللّه آخر سورة

مفاتيح الغيب

أما المرتبة الأولى : فهي قوله : [سورة عبس (80) : آية 18] مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) وهو استفهام [سورة عبس (80) : آية 19] مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثم أجاب عن ذلك الاستفهام بقوله : مِنْ الكمية والكيفية بالقدر اللائق بمصلحته ، ونظيره قوله : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً [الفرقان وأما المرتبة الثانية : وهي المرتبة المتوسطة فهي قوله تعالى : [سورة عبس (80) : آية 20] ثُمَّ السَّبِيلَ

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

الآية، سبب نزولها (¬2): ما تقدم في سورة الفرقان من حديث الشيخين، وما أخرجه ابن أبي حاتم بسند صحيح، عن

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

قلت (¬2): الكلام هنا يدل على أن السموات والأرض وما بينهما خلقت في ثمانية أيام، وهو مخالف لما ذكره في سورة الفرقان وغيرها، أنها خلقت في ستة أيام.

التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا

تفسير آيات من سورة الفرقان: نشرها له أحمد بو شمال في ذكرى وفاته.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

بالسماوات والأرض وما بينهما وما عليهما، وهو المراد هنا، وقد قدمنا البحث عن هذا المقام بأبسط مما هنا في سورة الأعراف وطه الفرقان.

التفسير البسيط

ويوجد في النسخة التي عندي من "تفسير الثعلبي" سقط في سورة الفرقان من الآية: 20، إلى: 37.

التفسير البسيط

كتاب التفسير، باب: سورة الفرقان، "فتح الباري" 8/ 490.

التفسير البسيط

عَلَيْنَا كِسَفًا}. 189 - قوله: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّة} مضى تفسير الظلة في سورة الليل: ظل؛ لأنها تستر الأشياء، ومنه قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ} [الفرقان