الحجج البينات في تفسير بعض الآيات
17) البخاري، عبد العزيز، كشف الأسرار على أصول البزدوي، 4ج، جامعة استانبول، شركة الصحافة العثمانية، (1 ابن السبكي، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي: طبقات الشافعية، 10ج، تحقيق عبد الفتاح الحلو، محمد الطناحي ابن العماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي، ت1089هـ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، 8ج، دار الفكر-بيروت، (4/157). (22) يشير إلى ابن حزم، وانظر: ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد بن سعيد: المحلى ابن قدامة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد، ت620هـ، روضة الناظر وجنّة المناظر في أصول الفقه، مكتبة
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
تفسير القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، تأليف أبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي المتوفى سنة 671هـ/ 1273م تفسير القشيري: المجموع في التفسير والتأويل، تأليف أبي نصر عبد الرحمن بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن تفسير الماوردي: العيون والنكت في تفسير القرآن، تأليف أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى سنة يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري المتوفى سنة 463هـ/ 1070م "ج1، 3، 4، 6-11"،نسخة مخطوطة محفوظة تهذيب التهذيب: تأليف شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني المعروف بابن حجر المتوفى سنة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حَدِيث آخر رَوَى البُخَارِيّ فِي كِتَابه الْمُفْرد فِي الْأَدَب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن ابْن شيبَة أَخْبرنِي عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ عَن عِصَام بن زيد عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله أَن كَعْب ابْن عجْرَة إِلَّا انه قَالَ عوض بعد شقي وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْوسط ثَنَا عَلّي بن سعيد الرَّازِيّ ثَنَا الْعَبَّاس ابْن إِسْمَاعِيل الطَّيَالِسِيّ ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُغْرِي ثَنَا بن سلم الْبَلْخِي أَنا النَّضر بن شَمل عَن أبي قُرَّة الْأَسْلَمِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب
معالم التنزيل
245- مسند عبد الله بن عمر: لمحمد بن إبراهيم الطرسوسي، تحقيق أحمد راتب عرموش، دار النفائس، 1407 هـ. 246 - مسند عبد الله بن المبارك: لعبد الله بن المبارك (ت 181 هـ) تحقيق مصطفى عثمان محمد، دار الكتب العلمية . 247- مسند عبد بن حميد: لأبي محمد عبد بن حميد (ت 249 هـ) 1 ج، تحقيق صبحي البدري السامرائي، محمود خليل عبد الله الحموي (ت 626 هـ) ، 5 ج، دار صادر- بيروت. 259- معجم الشيوخ: لمحمد بن أحمد بن جميع الصيداوي عمان، 1405 هـ/ 1995 م. 261- المعجم الكبير: لسليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ) ، تحقيق حمدي عبد المجيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب الْبَعْث والنشور من حَدِيث حَفْص بن خَالِد أبي جَابر ثني مَيْمُون بن سياه عَن عمر بن الْخطاب أَنه قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَر ( ثمَّ أَوْرَثنَا الْكتاب الَّذين اصْطَفَيْنَا مَنْصُور ثَنَا فرج بن فضَالة ثَنَا أَزْهَر بن عبد الله الْحرَازِي عَمَّن عمر يَقُول فَذكره مَوْقُوفا عميرَة الظفاوي عَن مَيْمُون بن سياه الْكرْدِي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ سَمِعت عمر بن الْخطاب قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَر إِلَى آخر لقط الْبَيْهَقِيّ وَأعله بِالْفَضْلِ بن عُمَيْر وَقَالَ لَا يُتَابع
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل وَأعله بِالْقداحِ وَلينه يَسِيرا وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا عَن لَيْث بن رَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره وَرَوَاهُ أَيْضا عَن لَيْث بن أبي سليم عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا نَحوه سَوَاء 973 - الحَدِيث الثَّالِث عشر عَن ابْن عمر قَالَ قرأتها عَلَى رَسُول مَرْزُوق عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن عبد الله بن عمر أَنه قَرَأَ عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَرَأت عَلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
السبعة في القراءات
مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن خَالِد بن سعيد بن جرجة المَخْزُومِي الْمَكِّيّ ويلقب قنبلا سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على أَحْمد بن مُحَمَّد بن عون النبال القواس بن عبد الله بن الْقسْط وَأخْبرهُ إِسْمَاعِيل أَنه قَرَأَ على شبْل بن عباد ومعروف بن مشكان وأخبراه أَنَّهُمَا قَالَ حَدثنِي أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة سنة بن شيبَة الحَجبي قَالَ وَأَخْبرنِي أَنه قَرَأَ على شبْل بن عباد وعَلى إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن قسطنطين
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال البخاري: حدثنا محمد بن عُبيد الله أبو ثابت، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عُبيد بن السبّاق ، عن زيد بن تابت قال: بعث إليّ أبو بكر لمقتل أهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورأيتُ في ذلك الذي رأى عمر قال زيد: عمر. قال البخاري: حدثنا عبد السلام بن مطهر قال: حدثنا عمر بن علي، عن معن بن محمد الغِفاري، عن سعيد بن أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الخطاب رضي الله عنه امرأته ابنة أبي أمية بن المغيرة من بني مخزوم فتزوجها معاوية بن أبي سفيان، وابنة إلى قوله: (وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ) كان ممن طلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأته قريبة الخزاعية أم عبد الله بن عمر فتزوجها أبو جهم بن حُذافة بن غانم رجل من قومه، وهما على شركهما، وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمي كانت عنده أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ففرّق بينهما الإسلام سعيد بن العاص بن أُمية بن عبد شمس.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن الخطاب رضي الله عنه امرأته ابنة أبي أمية بن المغيرة من بني مخزوم فتزوجها معاوية بن أبي سفيان، وابنة إلى قوله:( وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ) كان ممن طلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأته قريبة الخزاعية أم عبد الله بن عمر فتزوجها أبو جهم بن حُذافة بن غانم رجل من قومه، وهما على شركهما، وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمي كانت عنده أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ففرّق بينهما الإسلام سعيد بن العاص بن أُمية بن عبد شمس.