لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
سورة فاطر فيها مقام التوكيد ومقام التفصيل: مقام التوكيد في سورة فاطر: (وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ وعليه ففي سورة فاطر الآية (جاءتهم رسلهم) تدل على كثرة الرسل في سورة فاطر أما في سورة آل عمران فالتذكير مقام التخصيص في سورة فاطر: في سورة آل عمران الفعل مبني للمجهول (كُذّب رسل) في حين في سورة فاطر ذكر الفاعل إذن ذكر الباء مع كل معطوف في سورة فاطر وحذف الباء مع المعطوف في سورة آل عمران وكل ما سبق ذكره في سورة فاطر وآل عمران يقتضي ذكر الباء في آية سورة فاطر وحذفها في آية سورة آل عمران.
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
التفصيل لأن سياق القصة كلها في سورة الشعراء فيها كثر من التفصيل بخلاف سورة الأعراف. وفي سورة الشعراء أقسموا بعزّة فرعون ولم يرد ذلك في سورة الأعراف. وفي سورة الشعراء قال (فألقوا حبالهم وعصيهم) ولم يرد ذلك في سورة الأعراف. وفي سورة الشعراء ولأن التحدي كبير ألقي السحرة ساجدين فوراً ولم يرد ذلك في سورة الأعراف. وفي سورة الأعراف قال (ثم لأصلبنّكم) وفي سورة الشعراء (ولأصلبنكم) وهذا يدل على أنه أعطاهم مهلة في سورة
أسرار البيان في التعبير القرآني
سورة فاطر فيها مقام التوكيد ومقام التفصيل: مقام التوكيد في سورة فاطر: (وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ وعليه ففي سورة فاطر الآية (جاءتهم رسلهم) تدل على كثرة الرسل في سورة فاطر أما في سورة آل عمران فالتذكير مقام التخصيص في سورة فاطر: في سورة آل عمران الفعل مبني للمجهول (كُذّب رسل) في حين في سورة فاطر ذكر الفاعل إذن ذكر الباء مع كل معطوف في سورة فاطر وحذف الباء مع المعطوف في سورة آل عمران وكل ما سبق ذكره في سورة فاطر وآل عمران يقتضي ذكر الباء في آية سورة فاطر وحذفها في آية سورة آل عمران.
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
سورة الأنفال والتوبة ... 28 ... من سورة نوح إلى سورة المرسلات 11 ... سورتا يونس وهود ... 29 ... من سورة النبأ إلى سورة البلد 12 ... سورتا يوسف والرعد ... 30 ... من سورة العلق إلى آخر القرآن الكريم 13 ... سور إبراهيم والحجر والنحل ... 31 ... الفهرس 14 ... سورة الأنبياء 17 ... سور الحج والمؤمنون والنور 18 ... سورتا الفرقان والشعراء 19 ...
جمال القراء وكمال الإقراء
سورة المجادلة: اختلافها آية: (فِي الأذُلِّيْنَ) أسقطها المدنى الأخير، والمكي. وهي إحدى وجمشرون آية في المكي، والمدنى الأخير، وآيتان فيما سوى ذلك. * * * سورة الحشر: أربع وعشرون آية لا خلاف فيها. * * * سورة الممتحنة: ثلاث عشرة آية في جميع العدد. * * * سورة الصف: أربع عشرة آية بإجماع . * * * سورة الجمعة: إحدى عشرة آية باتفاق. * * * سورة المنافقون: مثل الجمعة في العدد والإجماع. سورة التغابن: ثماني عشرة آية بلا خلاف.
التفسير النبوي
البقرة الآية رقم (83) (177) (184) (215)، سورة النساء الآية رقم (8) (36)، سورة المائدة الآية رقم (89) (95)، سورة الأنفال الآية رقم (41)، سورة التوبة الآية رقم (60)، سورة الإسراء الآية رقم (26)، سورة الكهف الآية رقم (79)، سورة النور الآية رقم (22)، سورة الروم الآية رقم (38)، سورة المجادلة الآية رقم (4)، سورة الحشر الآية رقم (7)، سورة القلم الآية رقم (24)، سورة الحاقة الآية رقم (34)، سورة المدثر الآية رقم (44 )، سورة الفجر الآية رقم (18)، سورة البلد الآية رقم (16)، سورة الماعون الآية رقم (3)
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
13 - «أنجينا» نحو قوله تعالى: وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (سورة النمل الآية 53 القصص الآية 71). 15 - «من خلق جديد» نحو قوله تعالى: بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (سورة ق يَوْمَ الْقِيامَةِ (سورة الزمر الآية 47). 24 - وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ (سورة الزمر الآية 29). 25 22). 26 - أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً (سورة مريم الآية 91). 27 - وَكَأْساً دِهاقاً (سورة النبأ - «من طين» نحو قوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ (سورة الأنعام الآية 2).
شرح المخللاتي
النجم الآية: 22. (2) سورة الهمزة الآية: 4. (3) سورة المدثر الآية: 26. (4) سورة المعرج الآية: 15. (5) سورة القارعة الآية: 9. (6) هكذا في جميع النسخ والصواب [المشتركين]. (7) سورة إبراهيم الآية:52 . (8) سورة طه الآية: 128. (9) في نسخة (آ)، سقط هذا اللفظ. (10) سورة الليل الآية: 5. (11) 10) سورة الضحى الآية: طه الآية: 73. (15) 14) سورة طه الآية: 17. (16) 15) سورة الرحمن الآية: 26. (17) 16) سورة الأنبياء الآية : 73. (18) 17) سورة القمر الآية: 24.
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وَبَنِيهِ }(¬12). ¬__________ (¬1) سورة الحج ، من الآية 39 . (¬2) سورة لقمان ، من الآية 21 . (¬3) سورة وفي جـ : " وقوله تعالى .... " . (¬5) سورة الأنعام ، من الآية 136 . (¬6) سورة الأنعام ، من الآية 81 . (¬7) سورة آل عمران ، من الآية 65 . وفي جـ : " في سورة آل عمران . (¬8) مختصر التبيين ، 2 : 352 . (¬9) 10) سورة الأنعام ، من الآية 102 . ( ¬10) 11) سورة الجن ، من الآية 3 . (¬11) 12) سورة المعارج ، الآية 12 . (¬12) 13) سورة بس ، الآية 35 .
المكي والمدني
سورة الحج: مكية، بها آيات مدنية. سورة الإنسان: مكية لاشتمالها على خصائص السور المكية، وهو الذي رجحه بعض الباحثين. (3) سورة الفجر: مكية سورة الليل: مكية في أغلب الروايات والأقوال. سورة القدر: مكية عند الأكثر. سورة البينة: مدنية في معظم الروايات. سورة الزلزلة: مدنية في أغلب الروايات والأقوال. سورة النصر: مدنية في جميع الروايات. سورة الإخلاص: مكية في معظم الروايات.