فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والحاكم وصححه عن ابن مسعود فردوا أيديهم فى أفواههم قال عضوا عليها وفى لفظ على أناملهم غيظا على رسلهم سورة المفسرين ورد بأنه لا حاجة إلى ذلك بل أو على بابها للتخيير بين أحد الأمرين وقد تقدم تفسير الآية فى سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
صلى الله عليه وسلم ) ما قالوا فتحرى غزوة تبوك لا يريد إلا الشام فلما بلغ تبوك أنزل الله عليه آيات من سورة وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا ( قال يعني بالقليل يوم أخذهم ببدر فكان ذلك هو القليل الذين لبثوا بعده سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 244 """""" سورة لقمان ( 32 - 34 ) لقمان : ( 29 ) ألم تر أن . . . . . الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ( أى يدخل كل واحد منهما فى الآخر وقد تقدم تفسيره فى سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الظلم لأحد كما فى قوله سبحانه ) إن الله لا يظلم الناس شيئا ( وقد تقدم الكلام على معنى هذه الآية فى سورة آل عمران عند قوله ) وأن الله ليس بظلام للعبيد ( وفى سورة الأنفال أيضا فصلت : ( 47 ) إليه يرد علم . .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 279 """""" الحاقة : ( 1 ) الحاقة قوله سورة الحاقه ( 10 - 18 ) هي القيامة لأن الأمر يحق لفظها لفظ الاستفهام فمعناها التعظيم والتفخيم لشأنها كما تقول زيد ما زيد وقد قدمنا تحقيق هذا المعنى في سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ضحكت وقالت أخبرني أنه نعيت إليه نفسه فبكيت فقال اصبري فإنك أول أهلي لحاقا بي فضحكت وقد تقدم في تفسير سورة الزلزلة أن هذه السورة تعدل ربع القران بسم الله الرحمن الرحيم سورة النصر ( 1 3 ) النصر : ( 1 ) إذا جاء
تيسير الكريم الرحمن
بعضها إلى أسطر، وفي أخرى إلى كلمات، وهذه أمثلة لها: ا- سقط من النسخة الخطية (ب) تفسير الآية (207) من سورة في أول الكتاب. 2- ومن الزيادات الطويلة التي زادها النجار زيادته في تفسير الآيات رقم (105- 107) من سورة
معالم التنزيل
. __________ (1) ذو بكة: أي ذو قوة. (2) رواه البخاري: في تفسير سورة البقرة باب: وظللنا عليكم الغمام: 8 / 163 وفي تفسير سورة الأعراف وفي الطب.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ) [سورة والحديث سيأتي في الطبري، عند تفسير الآية: 71 من سورة الفرقان (19: 26 بولاق) ، عن عبد الله بن محمد الفريابي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو من"الاستقامة" من قول الله: (وَأَقْوَمُ قِيلا) [سورة المزمل: 6] ، بمعنى: وأصوبُ قيلا (1) كما:- 9708 وَإمْرَاسِي ثم يليه بيت الشاهد الذي كان ينبغي أن يذكره هنا أبو جعفر، كما ذكره فيما سلف في تفسير"انظرنا" من سورة