تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والعلو في قوله : ولتعلن علوا كبيراً ( مجاز في الطغيان والعصيان كقوله : ( إن فرعون علا في الأرض ( القصص كأن ذلك أمر بالمسير إليهم كما مر في قوله : ( ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
مجازاً مشهوراً في رؤية الشيء الذي لا يراه أحد ، وسيأتي ذكر هذا الفعل عند قوله تعالى : ( أطلع الغيب في سورة بالمظروف ، فكان في قوله : ( ملّئت ( استعارة تمثيلية ، وعكسه قوله تعالى : ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً ( القصص
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وكثيراً ما يكون المشار إليه مقدراً في الذهن كقوله تعالى : ( تلك الدار الآخرة ( ( القصص : 83 ) . من أول سورة آل عمران ( 7 ) . وفي صلة الموصول من قوله مَا لَمْ تَسْتطِع عليه صَبْراً ( تعريض
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والسين في قول ) سَأَتْلُوا عَلَيْكُم ( لتحقيق الوعد كما في قوله تعالى : ( قال سوف أستغفر لكم ربّي في سورة أخباره ما فيه تذكير وما يصلح لأن يكون تلاوةً حسب شأن القرآن فإنّه يُتلى لأجل الذكر ولا يُساق مساق القصص
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقد ذكرت قصته بأبْسط من هنا في سورة ص ، ولأهل القصص فيها مبالغات لا تليق بمقام النبوءة .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقوله ) قوماً ( كما تقدم في قوله تعالى ) لآيات لقوم يعقلون ( في سورة البقرة ( 164 ) . الأخبار الغريبة ليتحقق السامع وقوعها وإلا فإن الله قد علم ذلك لما قال له ) اضمم إليك جناحك من الرهب ( ( القصص
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وابتدئت القصص بقصة أول رسول بعثه الله لأهل الأرض فإن لأوليات الحوادث وقعاً في نفوس المتأمّلين في التاريخ ، وقد تقدم تفصيل قصته في سورة هود .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 237 " والأجْر تقدم عنه قوله تعالى : ( ليجزيك أجر ما سقيت لنا في سورة القصص .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
و ) الذين من قبلهم ( هم غير المتدينين ممن سلفوا ممن علمهم الله ، ومنهم قارون وقد حكى عنه في سورة القصص
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
مستعار للانتقام ، وقد تقدم عند قوله تعالى : ( أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين أو يأخذهم على تخوف في سورة هذه الجملة كالنتيجة لحاصل القصص عن الأمم التي كذبت الرسل من قوم نوح فمن ذكر بعدهم ولذلك فُصِلت ولم تعطف