الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
[الملحقات] الملحق الأول القراء العشرة ورواتهم 1 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني (ت 169 هـ): آ ب- ورش عثمان بن سعيد (ت 197 هـ). 2 - عبد الله بن كثير الدّاري المكي (ت 120 هـ): آ- البزّي أحمد بن محمد ب- قنبل محمد بن عبد الرحمن (ت 291 هـ). 3 - أبو عمرو بن العلاء البصري (ت 154 هـ): آ- حفص بن عمر الدّوري ب- صالح بن زياد السّوسي (ت 261 هـ). 4 - عبد الله بن عامر اليحصبيّ الشامي (ت 118 هـ): آ- هشام بن عمار ب- عبد الله بن أحمد ابن ذكوان (ت 242 هـ). 5 - عاصم بن أبي النّجود الأسدي الكوفي (ت 127 هـ): آ- شعبة بن
الناسخ والمنسوخ
بن أبي خالد الأحمسي 27، 218، 231، 281، 291، 372، 380، 528 إسماعيل بن سالم الأسدي 48، 201 إسماعيل بن عبد العبدي 462 الأسود بن يزيد النخعي 352 أشعث بن سوّار الكندي 221، 297 أشعث بن أبي الشعثاء 120 أشعث بن عبد الله الحداني 113 أشعث بن عبد الله الحمراني 153، 398 أشعث بن قيس الكندي 115، 398 أنس بن عياض الليثي 106 أنس بن مالك 11، 46، 83، 92، 114، 253، 254، 255، 334، 335، 340، 370 إياس بن عبد الله بن عبد ياليل (الفجاءة
الناسخ والمنسوخ
العلم/ رقم الأثر حميد بن عبد الرحمن الزهري 364 حميد بن قيس الأعرج 8 حميد بن نافع 235، 236، 237 حميد بن ثابت 488، 490 خالد بن الدريك 104 خالد بن دهقان 495، 496 خالد بن زيد/ أبو أيوب الأنصاري 369 خالد بن عبد 137 خالد بن مهران الحذاء 67، 91، 209، 305 خالد بن الوليد 398 خالد بن يزيد الجمحي 23، 46، 488 خصيف بن عبد الرحمن الجزري/ أبو عون 329، 509 خيثمة بن عبد الرحمن 226، 227 داود بن أبي هند 184، 251، 266، 310، 516 ذر بن عبد الله المرهبي 18 ذكوان السمان/ أبو صالح 372 الربيع بن أنس 94، 526
القراءات وأثرها في علوم العربية
6 - كتاب شرح الشاطبية: للامام «أبي القاسم عبد الرحمن بن اسماعيل الدمشقي» المعروف بأبي شامة، المتوفى عام العز بن رشيد الهمذاني» المتوفى بدمشق عام ثلاث واربعين وستمائة هـ. 8 - كتاب شرح الشاطبية: للامام «أبي عبد ببلدة الخليل بفلسطين عام اثنين وسبعمائة هـ. 10 - كتاب شرح الشاطبية: للامام «أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الاصل، ثم المصري، المتوفى بالقاهرة عام خمس وخمسين واربعمائة هـ. 12 - كتاب الهادي: للامام الفقيه «أبي عبد بالمدينة المنورة، ودفن بالبقيع، بعد حجه ومجاورته بمكة سنة. 13 - كتاب الكافي: للامام الاستاذ «أبي عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير أنه قرأ { بما كنتم تعلمون } مثقلة برفع التاء وكسر اللام . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد ، أنه قرأ { بما كنتم تعلمون الكتاب } خفيفة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي بكر قال : كان عاصم يقرؤها { بما كنتم تعلمون الكتاب } مثقلة برفع التاء وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الضحاك قال : لا يعذر أحد حر ، ولا عبد ، ولا رجل ، ولا امرأة؛ لا يتعلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن الأنباري عن الحسن قال : لما قيل لهم { فمن يكفر بعد منكم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { فإني أعذبه عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن عبد الله بن عمرو قال : إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة من كفر وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { إني منزلها } مثقلة .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن مجاهد { والذي تولى كبره } قال : عبد وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر لنا أن الذي تولى كبره رجلان من أصحاب النبي A ، أحدهما من قريش ، والآخر من الأنصار؛ عبد الله بن أبي ابن سلول ولم يكن شرٌ قطُّ إلا وله قادة ورؤساء في شرهم . وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن سيرين؛ أن عائشة كانت تأذن لحسان بن ثابت ، وتلقي له الوسادة وتقول : لا تقولوا وأخرج سعيد بن منصور وابن مردويه عم مسروق قال في قراءة عبد الله « والذي تولى كبره منهم له عذاب أليم »
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال : المرجان ما عظم من اللؤلؤ . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مرة قال : تلمرجان جيد اللؤلؤ . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : اللؤلؤ عظام اللؤلؤ ، والمرجان صغار اللؤلؤ . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن والضحاك قال : اللؤلؤ العظام والمرجان الصغار . وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود قال : المرجان الخرز
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
طعموا الْآيَة انْتَهَى 435 - قَوْله عَن قبيصَة أَنه أصَاب ظَبْيًا وَهُوَ محرم فَسَأَلَ عمر فَشَاور عبد الْفتيا وَتقتل الصَّيْد وَأَنت محرم قَالَ الله تَعَالَى يحكم بِهِ ذَوا عدل مِنْكُم فَأَنا عمر وَهَذَا عبد الرَّحْمَن قلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من طَرِيق عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن قبيصَة وَرَوَاهُ الطَّبَرِيّ فِي تَفْسِيره وَاللَّفْظ لَهُ عَن هشيم أَنا عبد الْملك بن عُمَيْر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الطَّبَرِيّ فِي تَفْسِيره مُرْسلا عَن عُرْوَة بن الزُّبَيْر وَمُجاهد وَالشعْبِيّ وَقَتَادَة قَالَ لما ثقل عبد وَتصلي عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ( مَا اسْمك ) قَالَ الْحباب بن عبد الله قَالَ ( بل أَنْت عبد الله بن عبد الله إِن الْحباب اسْم شَيْطَان ) قَالَ فَانْطَلق مَعَه حَتَّى يزِيد الرقاشِي عَن أنس أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَرَادَ أَن يُصَلِّي عَلَى عبد