تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ {§مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: {§إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ كَعْبٍ: {§سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ لُوطٍ لِقَوْمِهِ: {§أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رُشَيْدٌ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: {§إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

أَسْلَمَ يَقُولُ: فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: {§لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ: {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

قُلْتُ لِلْحَسَنِ: {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود

زهرة التفاسير

يجمع بين معنى التذكير بالخير، وإثارة النفس إلى الخير، والزجر المقترن بالتخويف، وقد جمع كلام نبي اللَّه هود