نايف الفيصل
﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم﴾ آية تقطع عنك كل قوة وتصلك بقوة الله العزيز الحكيم
فريد الزامل
﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾ [البقرة آية:٦٢]
قوله {وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة} وفي قصة موسى {في هذه لعنة} لأنه لما ذكر في الآية الأولى الصفة والموصوف اقتصر في الثانية على الموصوف للعلم والاكتفاء بما قبله
قوله {وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة} وفي قصة موسى {في هذه لعنة} لأنه لما ذكر في الآية الأولى الصفة والموصوف اقتصر في الثانية على الموصوف للعلم والاكتفاء بما قبله.
وله {ذلك بما قدمت يداك} وفي غيرها {أيديكم} لأن هذه الآية نزلت في النضر بن الحارث وقيل في أبي جهل فوحده وفي غيرها نزلت في الجماعة التي تقدم ذكرهم.
قوله {ذلك بما قدمت يداك} وفي غيرها {أيديكم} لأن هذه الآية نزلت في النضر بن الحارث وقيل في أبي جهل فوحده وفي غيرها نزلت في الجماعة التي تقدم ذكرهم.
إبراهيم العقيل
"فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم" يا الله ،، آية تخلع الفؤاد سبحانك ربنا ما أعظمك سبحانك ما عبدناك حق عبادتك .
علي الفيفي
"كره الله انبعاثهم فثبطهم" هناك وهن يضرب ساقيه فلا يستطيع النهوض للخير..وألم يدهم أصابعه عن كتابة الحق..وكسل يشل تفكيره عن تأمل آية
أبو حمزة الكناني
" يوسف أيها ( الصديق ) أفتنا " أيعقل صدِّيق ومفتي ومسجون في قضية أخلاقية ؟؟ أيقبل العقل مثل هذا ؟! هذا الهراء لا يكون إلا في عالم الظلم والانحطاط .. والتاريخ كأنه يعيد نفسه .
محمد الربيعة
{ إن ربي لطيف لما يشاء} ختم يوسف قصته بهذه الآية إنه استشار لكل ما مر به من أنواع اللطف الرباني من دفع كل كيد وشر وجلب كل خير وبر