البحث

يذكر الله أن الأخلاء يوم القيامة يوم تبغتهم الساعة فإن بعضهم يكون عدواً لبعض إلا المتقين.

يَقُولُ تَعَالَى: {وَمَآ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلاَّ بالحق وَإِنَّ الساعة

قوله تعالى:} ماذا قال آنفًا {أي الساعة. وحقيقته ما قدمته أنه من استأنفت الشيء أي ابتدأته.

ولما كانت أدلة الساعة قد اتضحت حتى لم يبق مانع من التصديق بها إلا العناد ، وكان السياق لتهديد من جحدها

وقيل : إن { يرى } معطوف على { ليجزي } فلا وقف على { أليم } أي ويعلم أولو العلم عند مجيء الساعة أنه الحق

أي : فأمهله الله فيما هو فيه حتى يلقى ربه وينقضي أجله ، إما بعذاب يصيبه ، وإما الساعة بغتة .

وقال تعالى : { وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة يُبْلِسُ المجرمون وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ مِّن شُرَكَآئِهِمْ شُفَعَاءُ

بآياتنا} الدالات على عظمتنا بالدلالات البينات {وقال} جرأة منه وجهلاً {لأوتينّ} أي : والله لأوتين في الساعة

الروحانية والعبودية أولها الأعمال الجسمانية وآخرها الأعمال الروحانية وأما علم المعاد فهو قوله : {إِنَّ الساعة

الساعة وعن تحصيل ما ينجي عن أحوالها مستتبع للهلاك لا محالة.