الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن عائشة Bها قال : « كان رسول الله A يجهر بالدعاء فجعل يقول : يا الله فسمعه أهل مكة فأقبلوا عليه ، فأنزل الله { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن . . . } الآية » . : يا الله . . . فأنزل الله { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن } الآية » . الله : { قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى . . . . } إلى آخر الآية .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب أسماء بن خارجة الفزاري رجلا فقال : أنا من الأشياخ الكرام فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الله وأخرج الحاكم عن عمر رضي الله عنه أنه استأذن عليه عنهما أنه كان يجعل الجد أبا ويقول : من شاء لاعناه عند الحجر ما ذكر الله جدا ولا جدة قال الله إخبارا عنهما في قوله ذلك من فضل الله علينا قال : أن جعلنا أنبياء وعلى الناس قال : أن جعلنا رسلا إليهم
الوسطية في القرآن الكريم
أو الدعاء بالأسماء الحسنى: قال تعالى: (وَللهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال بعضهم: هو حُرُوف مقطَّعةٌ من أسماء وأفعالٍ، كلُّ حرف من ذلك لمعنى غير معنى الحرف الآخر. * ذكر من سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضُّحَى، عن ابن عباس:"ألم" قال: أنا الله عليه وسلم:"ألم" قال: أما"ألم" فهو حَرف اشتُقَّ من حروف هجاء أسماء الله جل ثناؤه. 241- حدثنا محمد بن قال: الألف: مفتاح اسمه:"الله"، واللام: مفتاح اسمه:"لطيف"، والميم: مفتاح اسمه:"مجيد". والألف آلاء الله، واللام لطفه، والميم: مجده.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال بعضهم: هو حُرُوف مقطَّعةٌ من أسماء وأفعالٍ، كلُّ حرف من ذلك لمعنى غير معنى الحرف الآخر. * ذكر من سفيان بن وكيع قال: حدثنا أبي عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضُّحَى، عن ابن عباس:"ألم" قال: أنا الله عليه و سلم:"ألم" قال: أما"ألم" فهو حَرف اشتُقَّ من حروف هجاء أسماء الله جل ثناؤه. 241- حدثنا محمد بن قال: الألف: مفتاح اسمه:"الله"، واللام: مفتاح اسمه:"لطيف"، والميم: مفتاح اسمه:"مجيد". والألف آلاء الله، واللام لطفه، والميم: مجده.
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
حياة إسلامية، وكانت الحركات الإسلامية في الأردن هي التكتل الوحيد الذي أعلن عن ترشيح قائمة تحتوي على أسماء ضمنت برنامجها الانتخابي في كتيب وزعته في جميع أنحاء البلاد، اشتمل بالإضافة إلى البرنامج الانتخابي على أسماء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"الألف واللام" فيما جاء من أسماء العرب على"يفعل". (1) وأما الاسم الذي يكون أعجميًّا، فإنما ينطق به على يعني أن دخول الألف واللام إنما يعرف فيما جاء من أسماء العرب على"يفعل".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"الألف واللام" فيما جاء من أسماء العرب على"يفعل". (1) وأما الاسم الذي يكون أعجميًّا، فإنما ينطق به على يعني أن دخول الألف واللام إنما يعرف فيما جاء من أسماء العرب على"يفعل".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والترمذي وصححه وابن ماجة وأبو مسلم الكجي في السنن وابن الضريس وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن أسماء بنت يزيد بن السكن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال " اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم و ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم آل عمران الآيتان 1 - 2 " وأخرج الديلمي عن أنس " أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس أشد على مردة الجن من هؤلاء الآيات التي سورة البقرة وإلهكم إله واحد الآيتين " وأخرج ابن عساكر عن إبراهيم بن وثمة قال : الآيات التي يدفع الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي مالك الغفاري في قوله أن لا تزر وازرة وزر أخرى إلى قوله هذا نذير من النذر الأولى قال : محمد صلى الله الأولى قال : إنما بعث محمد بما بعث به الرسل قبله وفي قوله أزفت الآزفة قال : الساعة ليس لها من دون الله كاشفة أي رادة وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الآزفة من أسماء يوم القيامة وأخرج الفريابي وعبد بن اقتربت الساعة وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله أزفت الآزفة قال : اقتربت الساعة ليس لها من دون الله عليه و سلم بعد ذلك إلا أن يبتسم ولفظ عبد بن حميد فما رؤي النبي صلى الله عليه و سلم ضاحكا ولا متبسما