تأملات قرآنية - المغامسي
أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء من بلاغة القرآن اللفظية؛ لأن الله جل وعلا نهى فيها الوالد أن يقتل ولده، وقال: {خَشْيَةَ إِمْلاقٍ} [الإسراء الفقر غير فقير لأنه يخاف من شيء غير موجود عنده، فلذلك قال الله: {نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ} [الإسراء أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء
معجم كلمات القرآن الكريم
* فَتَنَّاهُ:- ص/24 * فَتَهَجَّد:- الإسراء/79 * فَتَوَكَّل:- آل عمران/159 النمل/79 * فَتَوَكَّلُوا:- الفتح/25 * فَتُصْبِحَ:- الكهف/40 * فَتُصْبِحُ:- الحج/63 * فَتُصْبِحُوا:- الحجرات/6 * فَتُفَجِّرَ:- الإسراء /91 * فَتُقُبِّلَ:- المائدة/27 * فَتُكْوَى:- التوبة/35 * فَتُلْقَى:- الإسراء/39 * فَتُهَاجِرُوا:- النساء /97 * فَتُوبُوا:- البقرة/54 * فَتِلْكَ:- النمل/52 القصص/58 * فَتِيلاً:- النساء/49 /77 الإسراء/71 * فَتْحًا * فَجَاءَتْهُ:- القصص/25 * فَجَاءَهَا:- الأعراف/4 * فَجَاءُوهُم:- يونس/74 الروم/47 * فَجَاسُوا:- الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا} [الإسراء : 23] فَوَجَّهَ الْخِطَابَ بِقَوْلِهِ {وَقَضَى رَبُّكَ} [الإسراء: 23] إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ بِالْخِطَابِ بِهِ إِلَى الْجَمِيعِ، ثُمَّ صَرَفَ الْخَطَّابَ بِقَوْلِهِ {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ} [الإسراء وَقَوْلُهُ: {وَالْمِسْكِينَ} [الإسراء: 26] وَهُوَ الذِّلَّةُ مِنْ أَهْلِ الْحَاجَةِ. وَقَوْلُهُ {وَابْنَ السَّبِيلِ} [الإسراء: 26] يَعْنِي: الْمُسَافِرَ الْمُنْقَطَعَ بِهِ، يَقُولُ تَعَالَى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا ) ( الإسراء صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ) ( الإسراء بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا ) ( الإسراء اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ ) ( الإسراء : 88 ) ، ثم قال تعالى : ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ ) ( الإسراء : 89 ) ، فخض الفريقين وعين ممن ذكر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الله عليه وسلم ما لا يخفى. { وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا } عطف على { ضَرَبُواْ } [ الإسراء وفي "الكشف" الأظهر أن يكون هذا إلى تمام المقالات الثلاث تفسيراً ل { ضربوا لك الأمثال } [ الإسراء : 48 التعجب لأن العقل أيضاً يدل عليه ولكن على سبيل الإجمال ، وأما على تفسير { ضَرَبُواْ لَكَ الامثال } [ الإسراء : 48 ] بمثلوك فوجهه أن يكون معطوفاً على قوله سبحانه : { فُضّلُواْ } [ الإسراء : 48 ] لأنه باب من أبواب الضلال أو على مقدر دل عليه { كيف ضربوا } [ الإسراء : 48 ] لأن معناه مثلوك وقالوا شاعر ساحر مجنون وقالوا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
يتبين العدد { وكل شيء } مما يحتاج إليه { فصلناه تفصيلا } بيناه تبيينا لا يلتبس معه بغيره 13 < < الإسراء كتبنا عليه ما يعمل من خير وشر { ونخرج له } ونظهر له { يوم القيامة } صحيفة عمله منشورة 14 < < الإسراء يقال له اقرأ كتابك { كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا } محاسبا يقول كفيت أنت في محاسبة نفسك 15 < < الإسراء نفس ذنب غيرها { وما كنا معذبين } أحدا { حتى نبعث رسولا } يبين له ما يجب عليه إقامة للحجة 16 < < الإسراء أفحشه { فحق عليها القول } وجب عليها العذاب { فدمرناها تدميرا } أهلكناها إهلاك استئصال 18 < < الإسراء
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
48 53 48 < < الإسراء : ( 48 ) انظر كيف ضربوا . . . . . شبهوك بالساحر والكاهن والشاعر { فضلوا } بذلك عن طريق الحق { فلا يستطيعون سبيلا } مخرجا 49 < < الإسراء > > { وقالوا أئذا كنا عظاما } بعد الموت { ورفاتا } وترابا أنبعث ونخلق خلقا جديدا 50 < < الإسراء لهذا القول { ويقولون متى هو } أي الإعادة والبعث { قل عسى أن يكون قريبا } يعني هو قريب 52 < < الإسراء قليلا } استقصروا مدة لبثهم في الدنيا أو في البرزخ مع ما يعلمون من طول لبثهم في الآخرة 53 < < الإسراء
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
حساب وهذه الأنواع من الأمر كلها أمر تهديد قال الله تعالى { وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } 65 < < الإسراء ليس لك عليهم سلطان } حجة في الشرك { وكفى بربك وكيلا } لأوليائه يعصمهم من القبول من إبليس 66 < < الإسراء لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله } في طلب التجارة { إنه كان بكم } بالمؤمنين { رحيما } 67 < < الإسراء الإنسان } الكافر لربه { كفورا } لنعمة ربه جاحدا ثم بين أنه قادر أن يهلكهم في البر فقال 68 < < الإسراء عليكم حاصبا } عذابا يحصبهم أي يرميهم بحجارة { ثم لا تجدوا لكم وكيلا } مانعا ولا ناصرا 69 < < الإسراء
تفسير عبد الرزاق
مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ} [الإسراء قَالَ: " §فِي النَّفَقَةِ يَقُولُ: لَا تُمْسِكْ عَنِ النَّفَقَةِ {وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: {§فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ} [الإسراء لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ} قَالَ: لِيُقَبِّحُوا وُجُوهَكُمْ {وَلْيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} [الإسراء