جامع البيان في تأويل آي القرآن
8585 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد:"آنستم منهم رشدًا"، قال: العقل. 8586 الصلاح والعلم بما يصلحه. * ذكر من قال ذلك: 8587 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن على أنه غير جائز حيازة ما في يده في حال صحة عقله وإصلاح __________ (1) الأثر: 8586-"أبو شبرمة" كنية"ابن هكذا وصفوه رحمه الله. (2) انظر التعليق السالف ص: 576، تعليق: 1، في مراجع تفسير"الرشد". (3) في المخطوطة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15873- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا ثم زاد ناشرها أيضًا فأسقط من الكلام " والنجاة "، وهذا من أسوأ العبث وأقبحه. (2) الأثر: 15873 - سيرة ابن صوابه ما أثبت. (4) انظر تفسير " الاستجابة " فيما سلف ص: 409، تعليق 1، والمراجع هناك. (5) في المطبوعة:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 3571 - حدثنا أحمد بن حماد الدولابي ويونس قالا حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: سألت ابن عباس عن الرفث في قول الله:" فلا رفث ولا فسوق" قال: هو التعريض بذكر الجماع، وهي"العرابة" من كلام العرب، وهو أدنى الرفث. (3) 3572 - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، عن روح بن القاسم، ______ والدليل على صحة ما ذهبت إليه في قراءة هذا النص قوله في أول تفسير هذه الكلمة من الآية: "وإيجابه إياه على
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 5930 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (لم يتسنه) لم ينتن. 5931 - حدثني المثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد، مثله. 5932 - حدثني القاسم قال، حدثنا الحسن قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، قال، قال مجاهد قوله 5890. (3) لم يذكر الطبري خبرا عن"الربيع" قبل، فأخشى أن يكون سقط من الناسخ خبره، وقد مضى قول الربيع في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الموتى بقدرته، حتى عرف ذلك، يعني: ما قال نمروذ من الكذب والباطل. (1) . 6018 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: (ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا) قال: فأخذ طاووسًا، وحمامة، وغرابًا، وديكًا، ثم وقالوا: كانت سبعة أجبال. * كر من قال ذلك: 6019 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن وهذا تفسير للإشارة في قوله: "حتى عرف ذلك". (2) الجؤشوش: الصدر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12682 - حدثنا ابن البرقي قال، حدثنا عمر بن أبي سلمة قال، سئل سعيد عن صيد البحر فقال، قال مكحول، قال زيد بن ثابت: صيده، ما اصطدت. (1) 12683 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد في قوله:"أحل لكم ، قال: يصطاد المحرِم والمحلُّ من البحر، ويأكلُ من صيده. 12684 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال، حدثنا ابن ولكن جاء تفسير"البحر" في الأثر السالف رقم: 3985 بغير هذا المعنى، فانظره.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أسفًا"، قال: حزينًا. 15126- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن ، مترجم في التهذيب، وقال: ((وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحاً)) ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 48، وذكره ابن و ((شريح بن يزيد الحضرمى)) ، ((أبو حيوة)) ، لم يذكر فيه البخاري جرحاً، ووثقه ابن حبان. في التهذيب، والكبير 4/2/102، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 469، وروايته عن أبي الدرداء مرسلة. (2) (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان ابن جريج يقول في ذلك بما: - 15147- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن موسى عليه السلام، ومن فرّ منهم حين أمرهم موسى أن يقتل بعضهم بعضًا. * * * قال أبو جعفر: وهذا الذي قاله ابن إلى باطن خاصّ = ولا من العقل عليه دليل، فيجب إحالة ظاهره إلى باطنه. * * * __________ (1) (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال الحسن مثل ذلك أيضًا. (3) 15375 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر، __________ (1) )) ، وأثبت ما في المخطوطة. (3) الأثر: 15374 - هذا الخبر حرجه السيوطي في الدر المنثور 1: 141 من حديث ابن وظاهر أنه من تفسير الكلبى، بإسناده عن ابن عباس.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: قال مجاهد في قوله: (إِنَّا لَمُغْرَمُونَ) أي لمولع بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن ر كان عذابا وكان غراما وقد مر تفسير هذا البيت في (19: 36) من هذه الطبعة، فراجعه ثمة.