جامع البيان في تأويل آي القرآن
صلى الله عليه وسلم ولا قومُه ولا عشيرتُه يعلمونه ولا يعرفونه من قبل نزول الفرقان على محمد صلى الله عليه إبليسَ وآدمَ - في قوله:( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) [سورة
المنار في علوم القرآن مع مدخل في أصول التفسير ومصادره
وتفسيره (الكشف والبيان) مخطوط بمكتبة الأزهر لكنه غير كامل موجود في أربعة مجلدات ضخام ينتهي آخرها بأواخر سورة الفرقان والباقي مفقود.
الحجة في القراءات السبع
من سورة الشعراء قوله تعالى: طسم «4». يقرأ بالتفخيم، والإمالة، وبينهما. فوقف (حمزة) __________ (1) آل عمران: 34. (2) الفرقان: 75. (3) الإنسان: 11. (4) الشعراء: 1. (5) انظر:
حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
الجمل الفعلية، في قوله تعالى (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ) [سورة الفرقان 68] قوله:
التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) القاموس ج 4 ص 386 (¬2) سورة الفرقان، الآيتان 23: 33.
معجم علوم القرآن
الفاء في نحو: يَغْلِبْ فَسَوْفَ [النساء: 74] الكسائي وأبو عمرو وخلاد، إلا أن خلادا له الوجهان في موضع سورة وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ [الحجرات: 11]. 2 - أدغم اللام المجزومة في الذال في نحو: يَفْعَلْ ذلِكَ [الفرقان
مقدمات في علم القراءات
ويناقش القول الرابع والخامس: بأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهشام بن حكيم قد اختلفا في قراءة سورة الفرقان
مفاتيح الغيب
سورة الفرقان سبع وسبعون آية مكية تَبَارَكَ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ
مفاتيح الغيب
سورة المعارج أربعون وأربع آيات سَأَلَ سَآئِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ بمعنى عن كقوله فإن تسألوني بالنساء فإنني بصير بأدواء النساء طبيب وقال تعالى فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً ( الفرقان