الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : مكتوب # قال قتادة : ذكر لنا أن عبد الله بن عمر كان يقول : الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم السوء # وأخرج ابن مردويه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سجين الأرض السابعة السفلى # وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو قال : الأرض السفلى فيها أرواح الكفار وأعمالهم أعمال السوء # وأخرج ابن المبارك قال : مكتوب # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة ! < كتاب مرقوم > ! قال : لفي خسار # وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال : حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الملك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص400 )# وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة مثله # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله # وأخرج قال : عشر الأضحى أقسم بهن لفضلهن على سائر الأيام # وأخرج عبد بن حميد عن مسروق ! < وليال عشر > ! قال : عشر الأضحى وهي التي وعد الله موسى قوله : ( وأتممناها بعشر ) ( سورة الأعراف الآية 142 ) وأخرج عبد بن حميد عن طلحة بن عبيد الله أنه دخل على ابن عمر هو وأبو سلمة بن عبد الرحمن فدعاهم ابن عمر إلى الغداء
السبعة في القراءات
وحدثونا عَن يحيى بن أبي كثير عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ أَخْبرنِي أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ حَدثنِي قَالَ حَدثنَا شهَاب بن عباد قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن حميد عَن ابْن أبي خَالِد قَالَ كَانَ أَبُو عبد وَعشْرين بالْعَشي وَيُعلمهُم أَيْن الْخمس وَالْعشر وَكَانَ يقرئنا خمْسا خمْسا فَلَمَّا مَاتَ أَبُو عبد مَوْضِعه أَبُو بكر عَاصِم بن أبي النجُود أَبُو بكر عَاصِم بن أبي النجُود وَكَانَ أَخذ الْقِرَاءَة عَن أبي عبد الرَّحْمَن وَعرض على زر بن حُبَيْش فِيمَا حَدثنِي بِهِ عبد الله بن مُحَمَّد بن شَاكر قَالَ حَدثنَا يحيى
البيان في عد آي القرآن
أَنا إِسْمَاعِيل ابْن إِسْحَاق قَالَ أَنا سَلمُون قَالَ أَنا الْحَارِث بن عبيد عَن سعيد الْجريرِي عَن عبد الشَّاهِد قَالَ أَنا الْحُسَيْن بن شَقِيق قَالَ أَنا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَنا أَبُو كريب قَالَ أَنا عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ أَنا الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ لما نزلت هَذِه رَسُول الله فَقَالَ رَسُول الله أَلا ترَوْنَ إِلَى قَول لُقْمَان ( {إِن الشّرك لظلم عَظِيم} ) أخبرنَا عبد الرَّحْمَن بن خَالِد قَالَ أَنا أَحْمد بن حمدَان قَالَ أَنا عبد الله بن أَحْمد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ
البيان في عد آي القرآن
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أخبرنَا خلف بن إِبْرَاهِيم المقرىء قَالَ ثَنَا أَحْمد قَالَ أَنا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَ أَنا الْقَاسِم بن سَلام قَالَ أَنا يزِيد عَن همام عَن قَتَادَة عَن يزِيد بن عبد الله بن الشخير عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله لَا يفقهه من قَرَأَهُ فِي أقل من ثَلَاث أخبرنَا يُوسُف الْقطَّان قَالَ انا سَلمَة بن الْفضل الأبرش قَالَ أَنا إِسْمَاعِيل ابْن مُسلم عَن قَتَادَة عَن عبد الرَّحْمَن بن آدم عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ استزدت النَّبِي فِي أَشْيَاء فَقَالَ اقْرَأ الْقُرْآن
أحكام القرآن
قال فمه 410 - حدثنا حجاج عن يزيد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن سيرين قال حجثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حائض فقال تعرف عبد الله بن عمر قال قلت نعم قال كان عبد الله بن حماد بن يزيد عن ايوب وسلمة بن علقمة عن ابي غلاب قال سالت ابن عمر عن رجل طلق امراته وهي حائض فقال اتعرف عبد الله بن عمر فانه طلق امراته وهي حائض فقال اتعرف عبد الله بن عمر فانه طلق امراته وهي حائض فسال عمر النبي
الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلم
، لأبي محمد عبد الملك بن هشام، بتعليق الشيخ محيي الدين عبد الحميد (توزيع رئاسة إدارات البحوث العلمية صحيح البخاري (المسمى: الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه) لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، بشرح محب الدين الخطيب، وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، ونشر ومراجعة قصي محب المكتب الإسلامي، بيروت، 1408هـ) . 29- صحيح مسلم، للإمام مسلم بن الحجاج القشيري، تحقيق وترقيم محمد فؤاد عبد
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
وللطبراني برجال - قال الهيثمي: ثقات - عن عبد الله رضي الله عنه، أنه جاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن، قال: ذاك منكوس القلب، فأتى بمصحف قد زُين وذُهِّب، فقال عبد الله: إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته في الحق النهي عن خلط سورة بسورة في القراءة وفي مصنف عبد الرزاق في الجامع عن ابن عيينة، عن "عبد الرحمن بن حرملة
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
في مستدركه وقال: صحيح الِإسناد ولم يخرجاه، من طريق البزي عن عكرمة بن سليمان قال: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، فلما بلغت "والضحى" قال لي: كبِّر حتى تختم، فإني قرأت على عبد الله بن كثير فأمرني بذلك وذكر الِإمام شمس الدين محمود الأصفهاني في تفسيره بغير سند فقال: عن ابن سليمان قرأت على إسماعيل بن عبد الله، فلما بلغت إلى: والضحى، قال لي: كبر حتى تختم مع خاتمة كل سورة، فإني قرأت على شبل بن عبَّاد، وعلى عبد الله بن كثير، فأمراني بذلك، قال: وعن عبد الله بن كثير: أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك، وأخبره مجاهد أنه
تفسير السمعاني
أخبرنَا بِهَذَا الحَدِيث أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي، قَالَ أَبُو الْحُسَيْن بن فَارس، قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد المقريء قَالَ : حَدثنَا جدي مُحَمَّد بن عبد الله، قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن الشّعبِيّ