الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
الطبري (6489)، (6490)، و (6491): ص 6/ 115، وابن ابي حاتم (3059): ص 2/ 573. (¬2) أنظر: تفسير الطبري ( 6481)، و (6482)، و (6485)، و (6486): ص 6/ 113 - 115. (¬3) أنظر: تفسير الطبري (6487): ص 6/ 115، وابن أبي حاتم (3065): ص 2/ 574 - 575. (¬4) أنظر: تفسير الطبري (6489)، و (6490)، و (6491): ص 6/ 114. (¬5) النكت [أخرجه الطبري (6457): ص 6/ 105]. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (6470): ص 6/ 110 - 111. (¬10) أنظر: تفسير الطبري - 108. (¬12) أنظر: تفسير الطبري (6460): ص 6/ 106. (¬13) أنظر: تفسير الطبري (6463)، و (6464): ص 6/ 109
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة مريم [61 - 65] وعد الله تعالى عباده المؤمنين بالجنة، ووعدهم فيها بالنعيم المقيم، وحينئذ يندم
فتح البيان في مقاصد القرآن
(إلا عبادك منهم المخلصين) أي الذين أخلصتهم لطاعتك، وعصمتهم مني، وقد تقدم تفسير هذه الآيات في سورة الحجر
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
339- ((ع)): وعن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {قل بفضل الله} قال: القرآن.
الخلاصة في تفسير سورة يس
الخلاصةُ في تفسير سورة يس جمع وإعداد الباحث في القرآن والسنة علي بن نايف الشحود (( حقوق الطبع لكل مسلم
درج الدرر في تفسير الآي والسور
الفصل الثاني: التعريف بكتاب "درج الدرر في تفسير الآي والسور". ***
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
67 - { ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين } وقد تقدم تفسير الحنيف
شرح تفسير ابن كثير
تفسير قول الله تعالى: (قل من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله فإن الله عدو للكافرين)
الإتقان في علوم القرآن
الكتب النقلية تفسير ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي الشيخ وابن حيان والفريابي وعبد الرزاق وابن
سلسلة التفسير
تفسير قوله تعالى: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك.)