الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد والطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود Bه { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن أخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود Bه { وأحصوا العدة } قال : الطلاق طاهراً في غير جماع . وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن سيرين Bه أن شريحاً ، طلق امرأته وأشهد ، وقال للشاهدين : اكتما عليَّ فكتما وأخرج عبد بن حميد عن عامر Bه قال : حدثتني فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثاً فأتت رسول الله A فأمرها وأخرج عبد بن حميد عن سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن فاطمة بنت قيس أخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتاده Bه في قوله { قل ما سألتكم من أجر } أي من وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { جاء الحق } قال : جاء القرآن { وما يبدئ وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن سعد Bه { قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي } قال : اؤخذ بخيانتي .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عبيدة السلماني {إن علمتم فيهم خيرا وأخرج عَبد بن حُمَيد عن قتادة وابراهيم وأبي صالح ، مثله. وأخرج عبد الرزاق ، وَابن المنذر والبيهقي عن نافع قال : كان ابن عمر يكره ان يكاتب عبده اذا لم يكن له حرفة وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي عن مجاهد وطاوس في قوله {إن وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن الحسن مثله.
جمال القراء وكمال الإقراء
فقال عمر: أما إن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ الله سبحانه وتعالى يرفع بهذا الكتاب أقواماً، وقال عبد الله بن مسعود، رحمه الله: إن كل مؤدِّبٍ يحب أن يؤتى أدبُهُ، وإن أدب الله عز وجل القرآن ". وعن محمد بن كعبَ القرظى قال: كنا نعرف قارئ القرآن بصفرة اللون. عن عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمرو. ويعني قول عبد الله ابن مسعود: ينبغي لقارئ القرآن أن يعرف
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
- كتاب الكافي في القراءات السبع لأبن شريح، من رواية أبي الحسن عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي العاص(¬2 الكريم بن عبد الصمد الطبري، من رواية أبي الحسن عن أبي عمر عبد الرحمن بن حوط الله الأنصاري(¬5). 9- القصيدة الخاقانية في وصف القراءات والقراء لأبي مزاحم موسى بن عبد الله الخاقاني من روايته عن ابن أبي الأحوص(¬ سليمان عن ابن أبي الربيع(¬9). - ومن مرويات ابن عمر في غير القراءات عن أبي الحسن بن سليمان مما ذكره المنتوري في فهرسته : - كتاب فضائل القرآن لأبي القاسم محمد بن عبد الواحد الغافقي الملاحي يرويه أبو الحسن عن ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الملك بن مروان وقد ضعف . وقال الحسين بن الفضل : مجازه : فإنّ الله هو مدهّر الدهور . ودليل هذا التأويل ما أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن النيسابوري ، حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن القاسم الجمحي ، حدثنا عسر بن أحمد ، قال : بلغني إنّ سالم بن عبد الله بن عمر كان كثيراً ما يذكر الدهر ، فزجرهُ أبوه عبد الله بن عمر ، وقال له : يا بني إياك وذكر
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
رواه أحمد والطبراني والطبري عن قيس بن زيد 293 ... طلق ابن عمر امرأته وهي حائض / مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ... متفق عليه رواه البخاري ومسلم وأحمد والنسائي عن ابن عمر 293 ... يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك ... رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي عن عبد الله بن عمر 293، 298 ... رواه أبو داود وابن ماجه عن ابن عمر وأخرجه الحاكم وصححه 295 ...
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
القاضي منصور بن محمد (¬1)، حدثنا محمد بن أحمد البزاز (¬2)، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن داود بن سليمان الدينوري (¬3)، حدثنا علي بن إسماعيل (¬4)، حدثنا الحسن بن علقمة (¬5)، حدثنا أسباط بن محمد (¬6)، عن القاسم هشام {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا} أبو بكر الصديق {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} عمر بن الخطاب {وَتَوَاصَوْا . (¬2) محمد بن أحمد بن سفيان البزاز، أبو عبد الله الترمذي، سكن بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن جعفر الفيدي وغيرهما، روى عنه أحمد بن كامل القابضي وسليمان بن أحمد الطبراني: وكان ثقة.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1999 """" الوجه الثاني : 10657 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى ثنا محمد بن ثور عن معمر عون ثنا هشيم عن حصين قال : سمعت عبد الله بن شداد في قوله : الا انهم يثنون صدورهم قال : كان إذا امر برسول اخبرني محمد بن شعيب بن شابور اخبرنى عثمان بن عطاء عن أبيه عطء بن أبي مسلم الخراساني : اما يثنون صدورهم فيقال : يطاطئون رءوسهم ويحنون صدورهم 10661 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ النحوي عن عبيد الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا الحجاج قال : قال ابن جريج : سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري في تاريخه والبيهقي عن عمر بن الخطاب قال : أربع مقفلات : النذر ، والطلاق ، والعتق ، والنكاح وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب قال : اربع لا لعب فيهن . وأخرج عبد الرزاق من طريق عبد الكريم بن أمية عن جعدة بن هبيرة . أن عمر بن الخطاب قال : ثلاث اللاعب فيهن والجاد سواء : الطلاق ، والصدقة ، والعتاقة . قال عبد الكريم . وقال طلق بن حبيب : والهدي ، والنذر .