تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
يخبر تعالى عن استبعاد الكفرة لقيام الساعة في قولهم : { متى هَذَا الوعد } ، كما قال تعالى : { يَسْتَعْجِلُ
مفردات القرآن للشيخ المراغى
الساعة فى اللغة : الزمن القصير المعين ، ثم أطلق على الوقت الذي ينقضى به أجل هذه الحياة ويخرب العالم
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ } ( سبأ : 46 ) وكانوا يقولون : وما نحن بمعذبين ، إن كان الأمر كما تصفون من قيام الساعة
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وقيل : إنما خصّ وقت الضحى بالقسم ، لأنها الساعة التي كلم فيها موسى عليه السلام ، وألقى فيها السحرة سجداً
تفسير السلمي
سرت إلى أقصى السكة فإذا رجل ملتف في عباءة مطروح فلما | أحس بي رفع رأسه وقال لي : يا أبا القاسم إلى الساعة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
يزال الذين كفروا في مرية } في شك { منه } مما ألقي على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم { حتى تأتيهم الساعة
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الشفاعة { شفعاء وكانوا بشركائهم كافرين } قالوا ما عبدتمونا وقوله 14 < < الروم : ( 14 ) ويوم تقوم الساعة
كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
مثل قوله ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى و ربى لتبعثن ( و قوله ( و قال الذين كفروا لا تأتينا الساعة
تفسير القرآن العزيز
> > ^ ( إنما توعدون | لآتٍ ) ^ ( ل 101 ) يعني : الساعة ! 2 < وما أنتم بمعجزين > 2 !
تفسير القرآن العزيز
عثمان ، عن نعيم بن عبد الله ، عن أبي هريرة قال : قال رسول | الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تقوم الساعة