جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) قال: وما أظلم وقال ابن عباس: * مُسْتَوْسِقَاتٍ لَوْ يَجِدْنَ حَادِيا * حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة (وَمَا وَسَقَ) قال: وما جمع. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) قال: وما جمع مجتمع قال: ثنا وكيع، عن نافع، عن ابن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس (وَمَا وَسَقَ) : وما جمع، ألم تسمع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مسلم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (أَهْلَكْتُ مَالا حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (مَالا لُبَدًا) قال: اللبد: الكثير. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الإسناد عن عطاء بن أبي رباح: - طريق ابن أبي نجيح عنه: ويرويه الطبري عن محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح (¬1) . (حصين) (¬2) ، عن عكرمة قال: كانت طيرا (¬3) وذكره ابن كثير وصححه (¬4) ، وصححه الحافظ ابن حجر أيضاً (¬ 5) وله طرق أخرى كثيرة تقدمت في عرض طرق ابن عباس. وقد صححه الحافظ ابن حجر (¬6) .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الله عليه وسلم ) نهى ان تنكح الأمة على الحرة والحرة على الأمة ومن وجد طولا لحرة فلا ينكح أمة ) وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن ابن عباس قال لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة وأخرج ابن أبي شيبة عن قتادة نحوه ابن جرير عن ابن عباس قال المسافحات المعلنات بالزنا والمتخذات أخذان ذات الخليل الواحد قال كان أهل الجاهلية المنذر عن ابن عباس قال حد العبد يفتري على الحر أربعون وأخرج ابن جرير عنه قال العنت الزنا وأخرج ابن المنذر حاتم عن مجاهد ( يريد الله ان يخفف عنكم ) يقول في نكاح الأمة وفي كل شيء فيه يسر وأخرج ابن جرير عن ابن
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 24 """""" ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ) فلما سمعت بمكرهن ( قال بحديثهن وأخرج ابن أبي حاتم عن سفيان ) فلما سمعت بمكرهن ( قال بعملهن وكل مكر في القرآن فهو عمل وأخرج ابن جرير وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس ) فاستعصم ( قال امتنع وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة ) فاستعصم ( قال فاستعصى وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن زيد في قوله ) وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن ( قال أتبعهن وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال أطاوعهن سورة يوسف الآية ( 35 36 )
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
المؤمنين من العباد هم الذين يعتبرون بما يشاهدونه من الآثار الآثار الواردة في تفسير الآيات وقد أخرج ابن أبى شيبة وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه وأبو نعيم عن ابن عباس قال ما خلق يلعبون وأخرج ابن جرير وابن أبى حاتم عن الأعمش فى الآية لفى غفلتهم يترددون وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج أشرقت الشمس وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم والحاكم عن ابن عباس فى قوله ) إن في ذلك لآية ( أبى حاتم عن ابن عباس ) وإنها لبسبيل مقيم ( يقول لبهلاك وأخرج ابن أبى شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي شيبة وابن مردويه « عن ابن مسعود أنه قيل له : ما سمعت النبي A يقول في ( زعموا ) قال : سمعته وأخرج ابن جرير عن ابن عمر قال : زعم كنية الكذب . وأخرج ابن أبي شيبة قال : زعموا زاملة الكذب . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس { يوم التغابن } من أسماء يوم القيامة . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله : { ومن يؤمن بالله يهد قلبه } يعني يهد قلبه لليقين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : { وهم يتخافتون } قال : الإِسرار والكلام الخفي . وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : { على حرد قادرين } يقول : ذو قدرة . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { قالوا إنا لضالون } قال : أضللنا مكان جنتنا . وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : { بل نحن مرومون } قال : لما تبينوا وعرفوا معالم جنتهم قالوا { وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { قال أوسطهم } قال : أعدلهم .
تفسير القرآن العظيم
حجر، عن سعد الدين النواوي، عن ابن كثير -رحمه الله. مقبل الحلبي، عن ابن اليونانية، عن ابن كثير -رحمه الله. حجر، عن ابن الحريري، عن ابن كثير -رحمه الله. الجزري، عن ابن كثير -رحمه الله. حجر عن محمد الحبتي عن ابن كثير -رحمه الله.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم محمد بن كعب قال : الحنيف المستقيم. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله {حنيفا} قال : متبعا. وأخرج ابن أبي حاتم عن خصيف قال : الحنيف المخلص. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي قلابة قال : الحنيف الذي يؤمن بالرسل كلهم من أولهم إلى آخرهم. وأخرج ابن المنذر عن السدي قال : ما كان في القرآن حنيفا مسلما وما كان في القرآن حنفاء مسلمين حجاجا.